تو سمت آيات لها فعرفتها * لستّة اعوام و ذا العام سابع « 1 »
فَلا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئاً
؛ ( در پاى ميزان عدل الهى ) نه از نيكى نيكوكار چيزى كم مىگردد و نه بر بدى بدكار چيزى افزوده مىشود .
وَ إِنْ كانَ مِثْقالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنا بِها
؛ و اگر گناه به اندازهء ذرّهء بسيار ريزى باشد آن را براى مجازات حاضر مىكنيم . تأنيث ضمير ( ها ) براى مثقال به اين دليل است كه كلمهء « حبّة » اضافه شده چنان كه مىگويند : عليه السّلام ذهبت بعض اصابعه ، كه چون « بعض » به « اصابع » اضافه شده ، فعلش را مؤنّث آوردهاند . امام صادق عليه السّلام و ابن عبّاس و مجاهد « آتينا » با مدّ خواندهاند كه باب مفاعله از مادّهء « اتيان » است ، به معناى مكافات و مجازات دو طرفه است زيرا كه مردم اعمال خود را به پيشگاه خداوند آوردهاند و خداوند جزا و پاداش را براى مردم آورده است . منظور از « فرقان » تورات است .
وَ ضِياءً وَ ذِكْراً
؛ تورات را به موسى و هارون داديم كه روشنايى و ياد آورى براى پرهيز كاران است يعنى تورات خودش بنفسه براى پرهيزكاران ، نور و ذكر است و ممكن است معنايش اين باشد : آنچه از شرايع كه در تورات وجود دارد به عنوان روشنايى و ذكر به موسى و هارون داديم . بعضى گفتهاند فرقان به معناى شكافتن درياست ؛ و بعضى گفتهاند به معناى خارج شدن از شبهات است .
الَّذِينَ يَخْشَوْنَ
؛ محلّ « الذين » جرّ است ، بنا بر اين كه صفت براى متّقين باشد ، يا نصب : و يا رفع است بنا بر مدح .
وَ هذا ذِكْرٌ مُبارَكٌ
؛ اين قرآن ذكرى است با بركت . بركتش عبارت از زيادى خير و منافع آن و ادامهء اين امور تا قيامت است .
هامش
( 1 ) - براى آن خانه نشانههايى جستجو كردم تا آن را شناختم / در ظرف شش سال و اكنون سال هفتم است .