ترجمه :
چرا هيچ قريهاى نبود كه ايمان اهلش برايشان سودى داشته باشد به جز قوم يونس كه وقتى ايمان آوردند ، عذاب رسوا كنندهء زندگى دنيا را از آنان بر طرف ساختيم ، و تا مدّتى آنها را بهرهمند نموديم . ( 98 )
و اگر پروردگار تو مىخواست تمام كسانى كه روى زميناند ايمان مىآوردند . آيا تو مردم را مجبور مىكنى كه ايمان بياورند ؟ ( 99 )
تفسير :
چرا چنين نبود كه هيچ قريهاى از آباديها كه هلاكشان ساختيم ، پيش از روبرو شدن با عذاب و هنگامى كه هنوز تكليف باقى بود ، ايمان آوردند ، و توبه را به تأخير نينداختند ، چنان كه فرعون تا وقتى كه با غرقاب مواجه شد آن را به تأخير انداخت ؛ فنفعها ايمانها كه ايمانشان را خداوند بپذيرد .
إِلَّا قَوْمَ يُونُسَ
؛ استثناى از قرى است ، زيرا منظور اهالى قريهها مىباشد . اين استثنا منقطع است و به اين معناست : « و لكن قوم يونس ، » « 1 » امّا قوم يونس ، و جايز است كه مستثناى متصل و جمله در معناى نفى باشد ، مثل اين كه چنين گفته است : ما آمنت قرية من القرى الهالكة الا قوم يونس : از سرزمينهاى هلاك شده هيچ كدام ايمان نياوردند مگر پيروان يونس .
يونس پيامبر از طرف خداوند بسوى مردم شهر نينوا از سرزمين موصل مبعوث شد ، و چون مردم او را تكذيب كردند با حالت خشم از ميان آنها فرار كرد ، ولى مردم وقتى ديدند پيامبر از ميانشان رفته ، از آمدن عذاب الهى ترسيدند ، لباسهاى خشن
هامش
( 1 ) - كشّاف : و لكنّ قوم يونس لمّا آمنوا : اما پيروان يونس وقتى كه ايمان آوردند . . .