( گوش و چشم ) را با اين ظرافت و تعادل بيافريند ، يا چه كسى آنها را از آفات و نارساييها نگهدارى مىكند .
وَ مَنْ يُدَبِّرُ الْأَمْرَ
؛ چه كسى تدبير امر تمام جهان را بر عهده دارد ؟
أَ فَلا تَتَّقُونَ
؛ پس آيا از شرك به خدا و كيفر او بيم نداريد و غيرش را عبادت مىكنيد ؟
فَذلِكُمُ
؛ اين كلمه اشاره به هر كسى است كه صفات و كارهايش چنين باشد .
اللَّهُ رَبُّكُمُ الْحَقُّ
؛ خدا پروردگار بر حق شماست ، و براى هر كس كه دربارهء او بينديشد ، بدون شك ربوبيّت و الوهيتش ثابت است .
فَما ذا بَعْدَ الْحَقِّ إِلَّا الضَّلالُ
؛ چون ميان حق و باطل واسطهاى نيست پس هر كس از حق بگذرد در گمراهى افتد .
فَأَنَّى تُصْرَفُونَ
؛ پس ، از حقيقت به كجا مىگريزيد ؟
كَذلِكَ حَقَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ
؛ همانطور كه ثابت شد ، بعد از حق گمراهى است ، به همين طريق كلام پروردگار تو ثابت شده است .
عَلَى الَّذِينَ
؛ بر كسانى كه در كفر فرو رفته و در آن به مرحلهء نهايى رسيدهاند .
أَنَّهُمْ لا يُؤْمِنُونَ
؛ اين جمله بدل از « كلمه » است ، يعنى ثابت شده است كه اينها ايمان نمىآورند و اين را خداوند دربارهء آنها مىداند و نيز ممكن است از « كلمه » ارادهء كيفر و عذاب شود و جملهء «
أَنَّهُمْ لا يُؤْمِنُونَ
» علت براى آن باشد : به دليل اين كه آنها ايمان نمىآورند .
[ سوره يونس ( 10 ) : آيات 34 تا 36 ]
قُلْ هَلْ مِنْ شُرَكائِكُمْ مَنْ يَبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ قُلِ اللَّهُ يَبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ ( 34 ) قُلْ هَلْ مِنْ شُرَكائِكُمْ مَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ قُلِ اللَّهُ يَهْدِي لِلْحَقِّ أَ فَمَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ يُتَّبَعَ أَمَّنْ لا يَهِدِّي إِلاَّ أَنْ يُهْدى فَما لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ ( 35 ) وَ ما يَتَّبِعُ أَكْثَرُهُمْ إِلاَّ ظَنًّا إِنَّ الظَّنَّ لا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئاً إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِما يَفْعَلُونَ ( 36 )