با توجّه به اين معنا جملهء
يا لَيْتَنِي لَمْ أُشْرِكْ
سخنى است كه اضطرار و بيچارگى باعث گفتن آن شده است .
« الحق » به رفع ، صفت براى ولايت و به جرّ صفت براى « اللَّه » است .
هُوَ خَيْرٌ ثَواباً وَ خَيْرٌ عُقْباً
؛ خدا بهترين ثواب است براى اوليائش . و « هم » او بهترين سرانجام است يعنى نتيجهء اطاعت او از نتيجهء اطاعت ديگران بهتر است .
« عقبا » با ضم و سكون قاف قرائت شده است .
[ سوره الكهف ( 18 ) : آيات 45 تا 49 ]
وَ اضْرِبْ لَهُمْ مَثَلَ الْحَياةِ الدُّنْيا كَماءٍ أَنْزَلْناهُ مِنَ السَّماءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَباتُ الْأَرْضِ فَأَصْبَحَ هَشِيماً تَذْرُوهُ الرِّياحُ وَ كانَ اللَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ مُقْتَدِراً ( 45 ) الْمالُ وَ الْبَنُونَ زِينَةُ الْحَياةِ الدُّنْيا وَ الْباقِياتُ الصَّالِحاتُ خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَواباً وَ خَيْرٌ أَمَلاً ( 46 ) وَ يَوْمَ نُسَيِّرُ الْجِبالَ وَ تَرَى الْأَرْضَ بارِزَةً وَ حَشَرْناهُمْ فَلَمْ نُغادِرْ مِنْهُمْ أَحَداً ( 47 ) وَ عُرِضُوا عَلى رَبِّكَ صَفًّا لَقَدْ جِئْتُمُونا كَما خَلَقْناكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ بَلْ زَعَمْتُمْ أَلَّنْ نَجْعَلَ لَكُمْ مَوْعِداً ( 48 ) وَ وُضِعَ الْكِتابُ فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ وَ يَقُولُونَ يا وَيْلَتَنا ما لِهذَا الْكِتابِ لا يُغادِرُ صَغِيرَةً وَ لا كَبِيرَةً إِلاَّ أَحْصاها وَ وَجَدُوا ما عَمِلُوا حاضِراً وَ لا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَداً ( 49 )
ترجمه :
زندگى دنيا را براى مردم به آب باران تشبيه كن كه ما آن را از آسمان فرود آورديم و با آن درختان و گياهان گوناگون زمين در هم پيچيده و خرّم برويد و سپس صبحگاهى همهء آنها در هم شكسته و