به اين دليل خداوند اين رؤيا را فتنه و امتحان ناميده است . مخالفان آمدند پيش آن حضرت و گفتند چه شد ؟ تو ما را وعده دادى كه با امنيّت داخل مكّه خواهيم شد ولى تحقّق نيافت ؟ فرمود : من كه نگفتم امسال داخل مىشويد ، انشاء اللَّه هر گاه خدا بخواهد داخل مىشويد . پس در آن سال برگشتند امّا سال بعد مكّه را فتح كردند و وارد آن جا شدند .
بعضى گفتهاند منظور خوابى است كه پيامبر صلى اللَّه عليه و آله ديد : بوزينههاى بر منبرش بالا مىروند و پايين مىآيند ، و به همين تأويل گفته شده است : شجرهء ملعونه در قرآن هم بنى اميّهاند كه خدا به پيامبر صلى اللَّه عليه و آله خبر داده است كه غاصبانه جاى او را خواهند گرفت و فرزندانش را به قتل خواهند رسانيد .
برخى گفتهاند : « شجرهء ملعونه » درخت زقّوم است و چون كفّارى كه در جهنّم از زقّوم چشانده مىشوند ملعونند ، از روى مجاز شجرهء ملعونه گفته شده است .
وَ نُخَوِّفُهُمْ
؛ ما كافران را به كيفرهاى دنيايى و آخرتى مىترسانيم امّا اين تهديدها طغيان بسيار ، و گردنكشى و كفر آنها را زياد مىكند و آنها از گناه و معصيت و كفر و الحاد برنمىگردند .
[ سوره الإسراء ( 17 ) : آيات 61 تا 65 ]
وَ إِذْ قُلْنا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلاَّ إِبْلِيسَ قالَ أَ أَسْجُدُ لِمَنْ خَلَقْتَ طِيناً ( 61 ) قالَ أَ رَأَيْتَكَ هذَا الَّذِي كَرَّمْتَ عَلَيَّ لَئِنْ أَخَّرْتَنِ إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ لَأَحْتَنِكَنَّ ذُرِّيَّتَهُ إِلاَّ قَلِيلاً ( 62 ) قالَ اذْهَبْ فَمَنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ فَإِنَّ جَهَنَّمَ جَزاؤُكُمْ جَزاءً مَوْفُوراً ( 63 ) وَ اسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ وَ أَجْلِبْ عَلَيْهِمْ بِخَيْلِكَ وَ رَجِلِكَ وَ شارِكْهُمْ فِي الْأَمْوالِ وَ الْأَوْلادِ وَ عِدْهُمْ وَ ما يَعِدُهُمُ الشَّيْطانُ إِلاَّ غُرُوراً ( 64 ) إِنَّ عِبادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطانٌ وَ كَفى بِرَبِّكَ وَكِيلاً ( 65 )