ثروتمندان خوشگذرانشان را امر به اطاعت مىكنيم ، سپس هنگامى كه به مخالفت برخاستند و استحقاق كيفر الهى يافتند ، شديدا آنها را در هم مىكوبيم . ( 16 )
چه بسيار مردمى كه در قرون بعد از نوح بودند و ما آنان را هلاك ساختيم ، همين بس كه پروردگارت به گناهان بندگانش آگاه و بيناست . ( 17 )
هر كس جهان زودگذر را خواهد ، ما در اين جهان هر چه خواهيم به هر كه اراده كنيم ، زود بدهيم و سپس دوزخ را بهرهاش قرار دهيم كه با سرزنش و دورى از رحمت حق وارد آن شود . ( 18 )
و هر كس آخرت را بخواهد و براى آن كوشش كند و اهل ايمان باشد ، پس كوشش آنها مورد سپاسگزارى است . ( 19 )
همه را : اين گروه و آن گروه را از عطاى پروردگارت كمك دهيم و بخشش پروردگارت منع شدنى ، نيست . ( 20 )
ببين چگونه بعضى را بر بعض ديگر برترى داديم ، و درجات آخرت از حيث مرتبه و فضيلت از اين هم بالاتر است . ( 21 )
و با خداوند يكتا خدايى ديگر قرار مده كه نكوهيده و سر شكسته خواهى شد . ( 22 )
تفسير :
وَ إِذا أَرَدْنا أَنْ نُهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنا مُتْرَفِيها
؛ منظور از قريه ، اهل آن است ؛ يعنى هر گاه ، اهل شهر و آبادى را كه برايشان پيامبر فرستاديم و حجّت را بر آنها تمام كرديم ، بخواهيم به هلاكت برسانيم ، به منظور اتمام حجّت بيشتر ، ثروتمندان و رفاه طلبان آنها را ، امر مىكنيم ، كه ايمان بياورند و اطاعت كنند . «
فَفَسَقُوا فِيها
» و ايشان هم در مقابل ، به فسق و فجور و گناهان مىپردازند «
فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ
» و پس مستوجب آن مىشوند كه وعدهء عذاب الهى دربارهء آنان تحقّق يابد ، آن وقت همهء آنها را به هلاكت و نابودى مىكشانيم .
به اين دليل تنها از سردمداران نام برده است كه ديگران از آنها پيروى مىكنند و مثل آنان مستحق كيفر و مجازات مىشوند .
بعضى گفتهاند معناى «
أَمَرْنا مُتْرَفِيها
» آن است كه مترفانشان را زياد مىكنيم از