خودمان ، صاحب شوكت و نيرويى سخت بر شما گسيل مىداريم پس در ميان خانههاى شما به جستجو مىپردازند ، و اين ، وعدهء حتمى است . ( 5 )
و بعد شما را بر آنها چيره ساختيم و شما را به مالها و فرزندان مدد كرديم و جمعيّتتان را بيشتر نموديم . ( 6 )
اگر نيكى كنيد براى خود كردهايد و اگر بدى كنيد باز هم به خود كردهايد ، و هنگامى كه وعدهء دوّم فرا رسد ، تا دشمنان غم و اندوه را بر چهرههاى شما آشكار سازند و مانند دفعهء اول داخل مسجد شوند و هر چه را زير سلطهء خود يافتند نابود سازند . ( 7 )
اميد است پروردگارتان به شما رحم كند ، و هر گاه شما بر گرديد ، ما نيز برگرديم و جهنم را زندان كافران قرار مىدهيم . ( 8 )
تفسير :
وَ قَضَيْنا إِلى بَنِي إِسْرائِيلَ
؛ به بنى اسرائيل وحى قطعى و حتمى كرديم كه در روى زمين تباهى به وجود مىآورند و ظلم و تكبّر خواهند كرد . منظور از كتاب تورات است .
لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ
؛ اين جمله يا جواب براى قسم محذوف است ، و يا ، چون وحى قطعى است به منزلهء قسم بوده و اين جمله ، پاسخ آن است . گويى خداوند فرموده است : سوگند ياد مىكنم كه شما دو بار فساد به پا خواهيد كرد كه اولش به شهادت رساندن « زكريا » و زندانى ساختن « ارميا » بود موقعى كه آنها را از كيفر الهى بيم مىداد ، و دومش قتل يحيى بن زكريا و تصميم بر كشتن حضرت عيسى عليه السّلام بود .
فَإِذا جاءَ وَعْدُ أُولاهُما بَعَثْنا عَلَيْكُمْ عِباداً
؛ در قرائت امير مؤمنان عليه السّلام عبيدا ذكر شده است منظور از اين بندگان ، سخاريب ( پادشاه بابل ) و لشگريان اوست ، و برخى گفتهاند : بختنصر بود كه دانشمندان را كشتند و تورات را سوزاندند و مسجد الاقصا را خراب كردند هفتاد هزار نفر را به قتل رساندند و هفتاد هزار اسير گرفتند .
بعثنا عليكم ؛ منظور اين است كه اين ستمكاران را به كار خودشان واگذاشتيم و از