لمن الصالحين ؛ او اهل بهشت است ، همين كه خداوند ابراهيم را از جملهء صالحان قرار داده بهترين تشويق براى صالح شدن است .
ثُمَّ أَوْحَيْنا إِلَيْكَ أَنِ اتَّبِعْ
؛ كلمهء « ثم » قبل از دلالت بر اين كه پيروى پيامبر اسلام از آيين حضرت ابراهيم عليه السّلام بهترين فضيلت براى اوست ، دلالت بر تعظيم مقام رسول خدا دارد همچنين به اين مطلب اشاره مىكند كه بهترين كرامتى كه خداوند به ابراهيم عليه السّلام داده تبعيّت پيامبر ما از آيين او مىباشد . « 1 »
إِنَّما جُعِلَ السَّبْتُ
؛ عقوبت و كيفر ( روز ) شنبه - كه همان مسخ و دگرگونى صورت ظاهر است - دربارهء كسانى قرار داده شده كه در امر آن روز اختلاف كردند : يك وقت صيد در آن روز را حلال كردند و وقت ديگر آن را حرام ساختند ، در صورتى كه لازم بود يك جا و قاطعانه آن را حرام بدانند .
[ سوره النحل ( 16 ) : آيات 125 تا 128 ]
ادْعُ إِلى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَ الْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَ جادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَ هُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ ( 125 ) وَ إِنْ عاقَبْتُمْ فَعاقِبُوا بِمِثْلِ ما عُوقِبْتُمْ بِهِ وَ لَئِنْ صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِلصَّابِرِينَ ( 126 ) وَ اصْبِرْ وَ ما صَبْرُكَ إِلاَّ بِاللَّهِ وَ لا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَ لا تَكُ فِي ضَيْقٍ مِمَّا يَمْكُرُونَ ( 127 ) إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَ الَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ ( 128 )
هامش
( 1 ) - هر چند كه اين آيه دلالت بر فضيلت هر دو پيامبر مىكند امّا فضيلت پيامبر اسلام را بيشتر مىفهماند زيرا افتخار ابراهيم اين است كه پيامبر اسلام مأمور به اطاعت از او شده است . با اندك تغيير از پاورقى كشّاف .