مشاهده كردند تخفيفى برايشان نيست و به آنها مهلت داده نمىشوند . ( 85 )
تفسير :
وَ اللَّهُ جَعَلَ لَكُمْ مِمَّا خَلَقَ
؛ خداوند براى شما از درختان و ساختمانها چيزهايى آفريد كه در سايههاى آنها از گرما و سرما در امان باشيد . اكنان جمع كنّ : غارها و خانههاى سنگى كه در كوهها تراشيده مىشوند و به آنها پناه مىبريد . « سرابيل » :
پيراهنهاى متقال و پنبهاى و پشمى و جز اينها .
تَقِيكُمُ الْحَرَّ
؛ شما را از گرما حفظ مىكند ، سرما را ذكر نكرده ، زيرا در ميان عربها نگهدارى از گرما مهمتر از سرما است و ذكر گرما بر سرما هم دلالت دارد .
وَ سَرابِيلَ تَقِيكُمْ بَأْسَكُمْ
؛ شامل زره و كلاه خود و تمام لباسهاى جنگى مىشود ولى « سربال » عامّ است پوشاكهاى آهنى و غير آن را شامل مىشود .
لَعَلَّكُمْ تُسْلِمُونَ
؛ باشد كه به نعمتهاى فراگير خداوند توجّه كنيد و به او ايمان بياوريد و مطيع فرمان او شويد .
فَإِنْ تَوَلَّوْا
؛ پس اگر اعراض كنند و گفتهء تو را نپذيرند تو معذورى و تكليف تبليغى خودت را انجام دادهاى .
يَعْرِفُونَ نِعْمَتَ اللَّهِ
؛ اين نعمتها را كه برشمرديم مىشناسند و به آن اعتراف دارند و مىدانند كه از طرف خداست امّا با پرستش غير خدا آن را انكار مىكنند و بيشترشان اهل جحود و انكارند .
بعضى گفتهاند منظور از نعمت خدا نبوّت و پيامبرى حضرت محمّد صلى اللَّه عليه و آله است كه آن را مىشناختند سپس از روى عناد انكار مىكردند ، و بيشترشان در دل كافر بودند « شهيدا » مقصود ، پيامبر هر امّت و پيشواى آنهاست كه قائم مقام پيامبر است ، در قيامت به نفع مؤمنان شهادت مىدهد كه به خدا ايمان داشته و پيامبر را تصديق كردند و عليه مخالفان كه كفر ورزيدند و او را تكذيب كردند ، گواهى مىدهد .