گمراه مىكنند كه او نمىداند آنها خود گمراهند و دليل اين كه شخص ناآگاه هم مثل گمراه كنندهء آگاه متّصف به گمراهى و گناه شده اين است كه بايد عقل خود را به كار مىانداخت و تحقيق مىكرد تا حقّ را از باطل تشخيص دهد .
فَأَتَى اللَّهُ بُنْيانَهُمْ مِنَ الْقَواعِدِ
؛ قواعد پايههاى ساختمان يا اساس و بنيان آن مىباشد و اين تشبيهى است كه حكايت از بدبختى و بيچارگى مستكبران دارد ، يعنى آنها حيلههايى را به كار بردند تا به خدا نيرنگ زنند ، اما خداوند هلاك آنها را در همين نيرنگهايشان قرار داد مثل حالت مردمى كه ساختمانى بنا كنند و برايش پايههايى استوار سازند . پس ساختمان از پايه بر آيد يعنى بكلّى خراب شود ، و سقف آن بر روى ساكنانش فرود آيد و تمامشان هلاك شوند ؛ زيرا در ضرب المثل عربى آمده است : من حفر لأخيه جبا ، وقع فيه منكبّا : هر كس براى برادرش چاهى بكند خودش به رو ، در آن افتد . مقصود آيه اين است كه امر خداوند بر ساختمان آنها فرود آمد و آن را از پايه خراب كرد . اختلاف قرائت : امام صادق عليه السّلام فاتى اللَّه بيتهم قرائت كردهاند .
ثُمَّ يَوْمَ الْقِيامَةِ يُخْزِيهِمْ
؛ سپس خداوند آنها را در قيامت خوار مىسازد ، يعنى اين است عذاب دنياى آنها ، تا كيفر اخروى آنها نيز فرا رسد .
أَيْنَ شُرَكائِيَ الَّذِينَ كُنْتُمْ تُشَاقُّونَ فِيهِمْ
؛ در اين آيه خداى متعال به منظور استهزا و توبيخ مشركان شركا را به خودش نسبت داده و فرموده است : كجايند شريكان من كه شما دربارهء آنها با مؤمنان دشمنى و مخاصمه داشتيد . فعل « تشاقّون » به كسر « نون » نيز قرائت شده ، تخفيف يافتهء تشاقوننى است يعنى با من دشمنى مىكرديد ، زيرا دشمنى با مؤمنان مثل دشمنى با خداست .
قالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ
؛ مقصود پيامبران و دانشمندان از امّتهاى آنان مىباشند ، برخى گفتهاند : مراد ، فرشتگان هستند : اين گروه مىگويند : قيامت روز رسوايى و بدبختى بر كافران است .