« هى كشجرة طيّبة » مىباشد .
أَصْلُها ثابِتٌ
؛ ريشههايش در زمين پا بر جاست ، و فرعها فى السماء : شاخههاى آن به طرف بالاست ، « فرع » اسم جنس و مراد جمع است .
منظور از كلمهء « طيبه » سخن توحيد است . برخى گفتهاند شامل هر سخن خوبى مىشود از قبيل : تسبيح و تحميد و توبه و استغفار ، و مراد از « شجره » هر درختى است كه ميوههاى گوارا داشته باشد مثل درخت خرما و انجير و انار و غير آنها . از ابن عباس نقل شده است كه شجره درختى است در بهشت . از امام باقر عليه السّلام نقل شده است كه مقصود از شجره ، رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله و فرع و شاخهء آن على عليه السّلام و اصل آن فاطمه عليها السّلام و ميوهها ، اولاد آن حضرت و شاخههاى كوچك و برگهايش شيعيان ما مىباشند . « 1 » از پيامبر صلى اللَّه عليه و آله نقل شده است كه فرمود : من خود آن درخت و فاطمه عليها السّلام شاخههاى آن ، و على عليه السّلام لقاح و پيوند آن است و حسن و حسين عليهما السّلام ميوهء آن . و شيعيان ما هم برگهاى آن مىباشند . « 2 »
تُؤْتِي أُكُلَها كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّها
؛ اين درختهاى با ثمر ميوههاى خود را در زمانهايى كه خداوند براى ميوه دادن آنها مقرر كرده در اختيار مىگذارند و اين امر با اجازهء تكوينى آفريدگار و ميسّر ساختن او مىباشد .
كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ
؛ صفت و خصوصيات سخن پليد مانند خصوصيات درخت پليد است و منظور از كلمهء « خبيثه » سخنى شرك آميز ، و به قولى ، هر سخن زشت است .
درخت پليد ، هر درختى است كه ميوهء آن خوب و گوارا نباشد ، مثل درخت
هامش
( 1 ) -
الشجرة رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله و فرعها على عليه السّلام و عنصر الشجرة فاطمة عليها السّلام و ثمرها اولادها و اغصانها و ورقها شيعتنا .
( 2 ) -
انا شجرة و فاطمة فرعها و على لقاحها ، و الحسن و الحسين ثمرها ، و شيعتنا اوراقها .