وَ أُولئِكَ الْأَغْلالُ فِي أَعْناقِهِمْ
؛ اين جمله مىتواند ، بيان پافشارى كفّار در كفرشان باشد . مثل :
إِنَّا جَعَلْنا فِي أَعْناقِهِمْ أَغْلالًا
؛ « ما بر گردنهايشان زنجيرهايى قرار داديم » ( يس 8 ) و مثل : اين شعر :
ضلوا و ان سبيل الغىّ مقصدهم * لهم عن الرّشد اغلال و اقياد
( آنها گمراه شدند و راه ضلالت را در پيش گرفتند ) و در مسير هدايت زنجير به گردن و بند به پا دارند . و نيز مىتواند تهديدى براى عقوبت آيندهء كافران باشد .
[ سوره الرعد ( 13 ) : آيات 6 تا 11 ]
وَ يَسْتَعْجِلُونَكَ بِالسَّيِّئَةِ قَبْلَ الْحَسَنَةِ وَ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِمُ الْمَثُلاتُ وَ إِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ لِلنَّاسِ عَلى ظُلْمِهِمْ وَ إِنَّ رَبَّكَ لَشَدِيدُ الْعِقابِ ( 6 ) وَ يَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ لا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَ لِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ ( 7 ) اللَّهُ يَعْلَمُ ما تَحْمِلُ كُلُّ أُنْثى وَ ما تَغِيضُ الْأَرْحامُ وَ ما تَزْدادُ وَ كُلُّ شَيْءٍ عِنْدَهُ بِمِقْدارٍ ( 8 ) عالِمُ الْغَيْبِ وَ الشَّهادَةِ الْكَبِيرُ الْمُتَعالِ ( 9 ) سَواءٌ مِنْكُمْ مَنْ أَسَرَّ الْقَوْلَ وَ مَنْ جَهَرَ بِهِ وَ مَنْ هُوَ مُسْتَخْفٍ بِاللَّيْلِ وَ سارِبٌ بِالنَّهارِ ( 10 )
لَهُ مُعَقِّباتٌ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَ مِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ ما بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا ما بِأَنْفُسِهِمْ وَ إِذا أَرادَ اللَّهُ بِقَوْمٍ سُوْءاً فَلا مَرَدَّ لَهُ وَ ما لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ والٍ ( 11 )
ترجمه :
آنها ، پيش از نيكى ، از تو تقاضاى بدى و كيفر آن را مىكنند ، تا اين كه پيش از آنها ، بلاهاى عبرت انگيز نازل شده ؟ و پروردگار تو ،