رحيم است . ( 104 )
بگو : به عمل كوشيد كه خدا عملتان را خواهد ديد ، پيامبر او ، و مؤمنان نيز ، و به زودى بسوى خداى داناى غيب و شهود باز خواهيد گشت ، و او ، شما را بدانچه مىكرديد خبر مىدهد . ( 105 )
تفسير :
تُطَهِّرُهُمْ
؛ اين جمله صفت است براى « صدقه » و « تا » براى خطاب است :
صدقهاى كه به آن وسيله تو آنها را پاك و تزكيه مىكنى ، و با اين وجه ، هر دو فعل به پيامبر اسناد داده مىشود . وجه ديگر آن است كه « تا » در « تطهرهم » تأنيث باشد براى صدقه . يعنى صدقه آنها را پاك و مطهر مىسازد ، و در « تزكّيهم » خطاب به رسول اكرم ، يعنى تو آنها را به پاكى نسبت مىدهى . تزكيه به دو معنى است :
1 - مبالغه و زيادى در تطهير و پاكى .
2 - بركت و افزايش در مال و ثروت .
وَ صَلِّ عَلَيْهِمْ
؛ با دعا كردن براى پذيرفته شدن صدقات آنها برايشان آمرزش بخواه .
إِنَّ صَلاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ
؛ دعاهاى تو باعث تسكين خاطر و آرامش قلب آنهاست .
« وَ اللَّهُ سَمِيعٌ »
، خدا دعاى تو را براى آنان مىشنود ،
« عَلِيمٌ »
و از وضع حالشان آگاه است . بعضى در اين سوره و در سورهء هود به صورت مفرد « صلواتك » خواندهاند .
أَ لَمْ يَعْلَمُوا . . .
؛ آيا اينها نمىدانند كه خدا توبه را قبول مىكند ، هر گاه صحيح باشد ، و صدقات را مىپذيرد ، هر گاه از روى خلوص نيّت واقع شود ؟
هُوَ
براى اختصاص ، و نيز تأكيد مىآيد و انّ اللَّه از شأن خداست كه توبهء توبه كنندگان را بپذيرد .
وَ قُلِ
؛ به اين توبه كنندگان بگو : بكوشيد كه عمل شما ، بر خدا و رسول و اهل ايمان پوشيده نيست چه خوب باشد و چه بد . چنان كه اصحاب ما ( شيعه ) روايت