ترجمه :
و به دنبال آنها ( پيامبران پيشين ) عيسى بن مريم را قرار داديم كه به آنچه پيش از او فرستاده شده بود از تورات تصديق داشت و انجيل را به او داديم كه در آن هدايت و نور بود و ( كتاب آسمانى او نيز ) تورات را كه قبل از او بود تصديق مىكرد و هدايت و موعظهاى براى پرهيزگاران بود ( 46 )
به اهل انجيل ( پيروان مسيح ) گفتيم بايد به آنچه خداوند در آن نازل كرده حكم كنند و كسانى كه بر طبق آنچه خدا نازل كرده حكم نمىكنند فاسق هستند . ( 47 )
تفسير :
قفاه بفلان ؛ يعنى او را به دنبال فلانى آورد . اين فعل به وسيلهء « باء » به مفعول دوم متعدى شده است و مفعول اوّل از آيه حذف شده و ظرف كه عبارت است از
عَلى آثارِهِمْ
؛ جانشين آن شده است ، زيرا هر گاه انسان به دنبال نشانه كسى برود به دنبال خود او نيز رفته است .
ضمير در ءاثارهم به النبيون در جمله
يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ
؛ در دو آيه قبل برمىگردد ،
وَ مُصَدِّقاً
؛ عطف بر محلّ فيه هدى ؛ و منصوب است بنا بر حال بودن ، و در اعراب هدى و موعظة دو وجه مىتوان گفت :
1 - نصب آن دو بنا بر حال بودن باشد .
2 - نصب هر يك بنا بر اين كه مفعول له براى و ليحكم باشند .
و ليحكم به صيغهء امر قرائت شده و به معناى و قلنا ليحكم است .
بِما أَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِ
؛ به آنچه خداوند در انجيل نازل كرده است .