تو دروغ ببندند ، يعنى به آنچه از تو شنيدهاند اضافه و از آن كم كرده و آن را تحريف كنند . اينها جاسوسانى هستند كه نزد تو فرستاده شدهاند ، تا آنچه را از تو شنيدهاند براى جمعيّت ديگرى از يهود بازگو نمايند .
يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ مِنْ بَعْدِ مَواضِعِهِ
؛ آنان سخن خدا را پس از آن كه خداوند آنها را در محلّ خود قرار داده تحريف مىكنند و محل آن را تغيير مىدهند .
يَقُولُونَ إِنْ أُوتِيتُمْ هذا
؛ يهوديان خيبر به يهود مدينه مىگويند : اگر [ در مورد زناى محصنه ] به همين حكم تحريف شده [ يعنى تازيانه به جاى سنگسار كردن ] شما را امر كرد بپذيريد ، و بدان عمل كنيد
وَ إِنْ لَمْ تُؤْتَوْهُ
؛ يعنى اگر محمّد ( ص ) بر خلاف آنچه ما مىخواهيم حكم كرد .
فَاحْذَرُوا
؛ حكم او باطل است ، از پذيرفتن آن خوددارى كنيد .
[ شأن نزول ]
روايت شده كه مردى از اشراف يهود خيبر كه داراى همسر بود ، با زن شوهردارى كه او نيز از اشراف بود زنا كرد ، و حكم آن دو در تورات سنگسار كردن بود . يهوديان از اجراى حكم تورات به خاطر اين كه آن دو از اشراف بودند ، كراهت داشتند ، از اين رو جمعى از علماى خود را نزد يهود بنى قريظه در مدينه فرستادند تا حكم اين حادثه را از پيامبر ( ص ) بپرسند . به يهود مدينه گفتند ؛ اگر محمّد ( ص ) حكم به تازيانه كرد قبول كنيد و اگر شما را امر به سنگسار كردن نمود نپذيريد . آنها زن و مرد زناكار را ، همراه آن عدّه فرستادند ، و چون نزد رسول خدا رسيدند ، حضرت به سنگسار كردن آن دو امر كرد ، آنها از پذيرفتن اين حكم خوددارى كردند . جبرئيل به رسول خدا ( ص ) عرض كرد : ابن صوريا را ميان خود و آنان داور قرار ده . پيامبر خطاب به آنان فرمود : آيا جوانى را كه سفيدرو ، بىريش ، يك چشم و ساكن فدك است و به او ابن صوريا گفته مىشود مىشناسيد ؟ گفتند : آرى ، او عالمترين يهود در روى زمين است .