ولى در اندازه و محل قطع دست اختلاف است :
فقهاى اهل سنت مىگويند : بايد تا مچ قطع شود . ولى به عقيدهء شيعه بايد چهار انگشت دزد را از بيخ قطع كرد و كف دست و انگشت ابهام را باقى گذارد و در مرتبه دوم بايد پاى چپ او را از بيخ ساق قطع كرد و پاشنهء پا باقى بماند تا در موقع نماز بر روى آن بايستد و اگر باز هم مرتكب سرقتى شد بايد براى هميشه زندانى شود . اين همان روش مشهور على ( ع ) است .
كلمهء جزاء و نيز نكالا مفعول له است .
فَمَنْ تابَ مِنْ بَعْدِ ظُلْمِهِ
؛ يعنى هر سارقى كه پس از دزدى توبه كند
وَ أَصْلَحَ
؛ و با رهايى يافتن از پيامدهاى آن كارهاى شايسته و پسنديده را در پيش گيرد .
فَإِنَّ اللَّهَ يَتُوبُ عَلَيْهِ
؛ خدا توبهاش را پذيرفته و كيفر اخروى را از او بر مىدارد .
[ سوره المائدة ( 5 ) : آيه 41 ]
يا أَيُّهَا الرَّسُولُ لا يَحْزُنْكَ الَّذِينَ يُسارِعُونَ فِي الْكُفْرِ مِنَ الَّذِينَ قالُوا آمَنَّا بِأَفْواهِهِمْ وَ لَمْ تُؤْمِنْ قُلُوبُهُمْ وَ مِنَ الَّذِينَ هادُوا سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ سَمَّاعُونَ لِقَوْمٍ آخَرِينَ لَمْ يَأْتُوكَ يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ مِنْ بَعْدِ مَواضِعِهِ يَقُولُونَ إِنْ أُوتِيتُمْ هذا فَخُذُوهُ وَ إِنْ لَمْ تُؤْتَوْهُ فَاحْذَرُوا وَ مَنْ يُرِدِ اللَّهُ فِتْنَتَهُ فَلَنْ تَمْلِكَ لَهُ مِنَ اللَّهِ شَيْئاً أُولئِكَ الَّذِينَ لَمْ يُرِدِ اللَّهُ أَنْ يُطَهِّرَ قُلُوبَهُمْ لَهُمْ فِي الدُّنْيا خِزْيٌ وَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذابٌ عَظِيمٌ ( 41 )
ترجمه :
اى فرستادهء ( خدا ) ! آنها كه با زبان مىگويد ايمان آوردهايم و قلب آنها ايمان نياورده و در مسير كفر بر يكديگر سبقت مىجويند تو