مراد بعضى و بخشى از سوره است ، هم چنان كه قرآن و كتاب هم بر جزء ، و هم بر كل اطلاق مىشود .
أَنْ آمِنُوا
؛ « أن » تفسير كننده است ،
« أُولُوا الطَّوْلِ »
: صاحبان امكانات و برترى : طال عليه طولا ( بر او قدرت پيدا كرد ) ،
« مَعَ الْقاعِدِينَ »
كسانى كه از رفتن به جنگ معاف و معذورند .
رَضُوا بِأَنْ يَكُونُوا مَعَ الْخَوالِفِ
؛ منظور از خوالف زنها و كودكان و بيماران است .
فَهُمْ لا يَفْقَهُونَ
؛ سعادت و رستگارى كه در جهاد است درك نمىكنند ، و از بدبختى و شقاوتى كه در تخلّف از فرمان خدا و رسولش مىباشد خبرى ندارند .
لكِنِ الرَّسُولُ
؛ اما پيامبر خود همراه مؤمنان به جنگ مىرود ، هر چند بهانهجويان از رفتن خوددارى كنند . همين مضمون در آيهء ذيل نيز بيان شده است :
فَإِنْ يَكْفُرْ بِها هؤُلاءِ . . .
« اگر اين گروه كافر شوند ، قومى را كه هرگز كافر نشوند برگماريم » ( انعام / 89 ) ترجمهء قمشهاى .
لَهُمُ الْخَيْراتُ
؛ بهشت و نعمتهايش ، يا منافع دو سرا .
[ سوره التوبة ( 9 ) : آيه 90 ]
وَ جاءَ الْمُعَذِّرُونَ مِنَ الْأَعْرابِ لِيُؤْذَنَ لَهُمْ وَ قَعَدَ الَّذِينَ كَذَبُوا اللَّهَ وَ رَسُولَهُ سَيُصِيبُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ ( 90 )
ترجمه :
عربهايى كه از رفتن به جنگ عذر مىخواستند آمدند تا اجازه بگيرند ، ولى كسانى كه به خدا و پيامبرش دروغ گفتند از رفتن خوددارى كردند ، به زودى به كسانى از آنها كه كافر شدهاند عذابى دردناك خواهد رسيد . ( 90 )