بعد از دال تبديل به دال و درهم ادغام شدهاند : و قرائت ديگر آن مدخل بدون تشديد و به معناى مكان دخول است كه به آنجا پناه مىبرند و در آن لانه مىكنند و از طرف ديگر منفذى براى فرار دارد .
لَوَلَّوْا إِلَيْهِ وَ هُمْ يَجْمَحُونَ
؛ با چنان سرعتى به سوى آن مىشتافتند كه هيچ چيز نتواند جلوشان را بگيرد . الفرس الجموح : اسب تيزرو .
وَ مِنْهُمْ مَنْ يَلْمِزُكَ
؛ بعضى از اين منافقان ، در تقسيم صدقات و غنايم بر تو عيب مىگيرند و طعن مىزنند . در جملههاى بعد ، اين افراد عيبجو را تعريف مىكند كه اين مردم خشنودى و خشمشان براى خودشان است ، نه براى دينشان .
« اذا » اين كلمه براى مفاجات است : اگر از غنايم به آنها چيزى داده نشود ناگهان خشمگين و عصبانى مىشوند .
وَ لَوْ أَنَّهُمْ
؛ جواب « لو » محذوف و جملهء لكان خيرا لهم مىباشد ، و معناى آيه اين است : اگر اين منافقان ، از غنايم و صدقات به همان كه خدا و رسولش به آنها مىدهند خشنود باشند و اظهار رضايت كنند و بگويند خدا ما را كافى است و به زودى خداوند از فضل و بزرگوارى خود به ما عطا خواهد كرد و پيامبرش نيز به ما انعام و اكرام مىكند ، برايشان بهتر خواهد بود ، و نيز بهتر است كه بگويند : ما بسوى او مايل و از حضرتش انتظار داريم كه فضل و كرمش را به ما گسترش دهد .
[ سوره التوبة ( 9 ) : آيه 60 ]
إِنَّمَا الصَّدَقاتُ لِلْفُقَراءِ وَ الْمَساكِينِ وَ الْعامِلِينَ عَلَيْها وَ الْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَ فِي الرِّقابِ وَ الْغارِمِينَ وَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَ ابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ وَ اللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ( 60 )
ترجمه :
زكات و صدقات ويژهء فقرا و مساكين و كاركنانى است كه به