جواب قسم و شرط هر دو گرديده است .
فَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذلِكَ مِنْكُمْ
؛ و كسى كه پس از گرفتن پيمان و انتخاب نقيبان كفر ورزد ،
فَقَدْ ضَلَّ سَواءَ السَّبِيلِ
؛ خطا كرده و از راه ميانهء روشن دور شده است ، زيرا نعمت هر چه بزرگ و زياد باشد ، مذمت از كفران آن بيشتر و مداومتر است .
[ سوره المائدة ( 5 ) : آيات 13 تا 14 ]
فَبِما نَقْضِهِمْ مِيثاقَهُمْ لَعَنَّاهُمْ وَ جَعَلْنا قُلُوبَهُمْ قاسِيَةً يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَواضِعِهِ وَ نَسُوا حَظًّا مِمَّا ذُكِّرُوا بِهِ وَ لا تَزالُ تَطَّلِعُ عَلى خائِنَةٍ مِنْهُمْ إِلاَّ قَلِيلاً مِنْهُمْ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَ اصْفَحْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ ( 13 ) وَ مِنَ الَّذِينَ قالُوا إِنَّا نَصارى أَخَذْنا مِيثاقَهُمْ فَنَسُوا حَظًّا مِمَّا ذُكِّرُوا بِهِ فَأَغْرَيْنا بَيْنَهُمُ الْعَداوَةَ وَ الْبَغْضاءَ إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ وَ سَوْفَ يُنَبِّئُهُمُ اللَّهُ بِما كانُوا يَصْنَعُونَ ( 14 )
ترجمه :
اما به خاطر پيمانشكنى ، آنها را از رحمت خويش دور ساختيم و دلهاى آنها را سخت و سنگين نموديم ( تا آنجا كه ) سخنان ( خدا ) را از مورد خودش تحريف مىكنند و بخشى از آنچه را به آنها گوشزد شده بود فراموش كردند ، پيوسته به خيانتى ( تازه ) از آنها آگاه مىشوى ، مگر عدّهء كمى از آنها ، ولى از آنها درگذر و صرف نظر كن كه
هامش
لأكرمنك ولى اگر حرف قسم محذوف باشد غالبا ذكر لام لازم است و گاهى هم ذكر نمىشود ، گرچه حرف قسم محذوف باشد ( معجم النحو ، ص 306 ) . - م .