چرا كه جز چهل سوار همراه آن نبود و كلمهء « شوكة » به معناى قدرت و شدت است و در اصل از تيزى واژهء شوك به معنى خار گرفته شده است . يعنى : آرزو مىكنيد كه كاروان از آن شما باشد و قصد گروه ديگرى كه داراى قدرت و شدت است نداريد .
وَ يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُحِقَّ الْحَقَّ بِكَلِماتِهِ وَ يَقْطَعَ دابِرَ الْكافِرِينَ
؛ خداوند مىخواهد به وسيلهء آياتى كه دربارهء جنگ با كافران نازل كرده ، حق را ثابت و پايدار كند يعنى اسلام را تقويت كرده و آن را علوّ و برترى بخشد و سران قريش را با دست شما هلاك سازد و ريشهء كافران را به وسيلهء قلع و قمع ، كشتن ، اسارت و افكندن آنها در چاه بدر قطع كند . دابر يعنى آخر و از مادهء دبر به معناى أدبر - كار به پايان رسيد .
مىباشد و معناى آيه اين است : شما سود و منفعت فورى را مىخواهيد در حالى كه خداوند چيزى را مىخواهد كه موجب برترى امور دين و يارى حق است و به همين سبب گروه ديگر را كه داراى شوكت و قدرت است براى شما برگزيده و عدّهء زياد آنان را به دست عدهء كم شما مغلوب ساخته و آنها را خوار و ذليل و شما را عزيز كرده است .
جملهء
« لِيُحِقَّ الْحَقَّ »
متعلق به فعل محذوف است و تقدير آن چنين است : ليحق الحق و يبطل الباطل فعل ذلك ؛ « خدا اين كار را كرد تا حق ثابت شود و باطل خوار گردد » .
[ سوره الأنفال ( 8 ) : آيات 9 تا 14 ]
إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُمْ بِأَلْفٍ مِنَ الْمَلائِكَةِ مُرْدِفِينَ ( 9 ) وَ ما جَعَلَهُ اللَّهُ إِلاَّ بُشْرى وَ لِتَطْمَئِنَّ بِهِ قُلُوبُكُمْ وَ مَا النَّصْرُ إِلاَّ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ( 10 ) إِذْ يُغَشِّيكُمُ النُّعاسَ أَمَنَةً مِنْهُ وَ يُنَزِّلُ عَلَيْكُمْ مِنَ السَّماءِ ماءً لِيُطَهِّرَكُمْ بِهِ وَ يُذْهِبَ عَنْكُمْ رِجْزَ الشَّيْطانِ وَ لِيَرْبِطَ عَلى قُلُوبِكُمْ وَ يُثَبِّتَ بِهِ الْأَقْدامَ ( 11 ) إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلائِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُوا الَّذِينَ آمَنُوا سَأُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ فَاضْرِبُوا فَوْقَ الْأَعْناقِ وَ اضْرِبُوا مِنْهُمْ كُلَّ بَنانٍ ( 12 ) ذلِكَ بِأَنَّهُمْ شَاقُّوا اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ مَنْ يُشاقِقِ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقابِ ( 13 )
ذلِكُمْ فَذُوقُوهُ وَ أَنَّ لِلْكافِرِينَ عَذابَ النَّارِ ( 14 )