چشمهها و نهرهاى آب پر بركت ساختيم .
وَ تَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ الْحُسْنى
؛ و وعدهء نيك پروردگارت تحقق يافت . اين وعده ، همان وعدهء مذكور در آيهء 5 و 6 :
وَ نُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا . . .
تا
. . . ما كانُوا يَحْذَرُونَ
، سوره قصص مىباشد . « حسنى » مؤنث « احسن » و صفت « كلمة » است و معناى : تمت . . . على بنى اسرائيل اين است كه ( وعده ) بر آنها انجام گرفت و تحقق يافت ، همانطور كه هر گاه امرى انجام پذيرفته و تحقق يافته باشد گفته مىشود :
تم على الأمر ( امر انجام پذيرفت ) .
بِما صَبَرُوا
؛ به سبب پايدارى و استقامت ايشان .
وَ دَمَّرْنا ما كانَ يَصْنَعُ فِرْعَوْنُ وَ قَوْمُهُ
؛ عمارتها و قصرهايى را كه فرعون و اطرافيانش ساخته بودند در هم كوبيديم .
وَ ما كانُوا يَعْرِشُونَ
؛ و نيز باغهايى را كه با داربست برپا كرده بودند ، درهم كوبيديم . يعرشون : به ضم و كسر « راء » هر دو قرائت شده است . اين بخش از آيه ، آخرين سخنى است كه خداوند از سرگذشت فرعون و قبطىها و تكذيب آيات خدا از طرف آنها ، نقل كرده و پس از آن سرگذشت بنى اسرائيل و آنچه بعد از رهايى از سلطهء فرعون انجام دادند و آيات و معجزات بزرگ الهى را كه مشاهده كردند ، نقل كرده است .
وَ جاوَزْنا بِبَنِي إِسْرائِيلَ الْبَحْرَ
؛ و بنى اسرائيل را از دريا عبور داديم . مقصود از « بحر » ، رود نيل در مصر مىباشد .
فَأَتَوْا عَلى قَوْمٍ يَعْكُفُونَ عَلى أَصْنامٍ لَهُمْ
؛ « يعكفون » به ضم و كسر كاف هر دو قرائت شده است : بنى اسرائيل بر جمعيتى گذشتند كه بر عبادت بتهايشان مداومت داشتند . بعضى از مفسرين گفتهاند : آن بتها ، مجسمههاى گاو بود و آن آغاز جريان گوسالهپرستى بود .
قالُوا يا مُوسَى اجْعَلْ لَنا إِلهاً
؛ بنى اسرائيل گفتند : اى موسى براى ما خدايى از بت