آوردن به موسى ، از ساحران پيروى نكنند .
فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ
؛ به زودى خواهيد دانست . اين سخن فرعون تهديدى است مختصر و كوتاه كه با گفتهء بعدىاش :
« لَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَ أَرْجُلَكُمْ مِنْ خِلافٍ »
، آن را تفصيل داده است . دستها و پاهاى شما را بهطور مخالف ، يعنى از هر طرف يك عضو ، قطع مىكنم . از حسن بصرى روايت شده كه : خلاف آن است كه دست راست با پاى چپ قطع شود . بعضى از مفسرين گفتهاند : فرعون نخستين كسى است كه دستها و پاها را بهطور مخالف قطع كرده و انسانها را به دار آويخته است .
إِنَّا إِلى رَبِّنا مُنْقَلِبُونَ
؛ ما را از مرگ باكى نيست ؛ چون به ملاقات و رحمت پروردگارمان برمىگرديم . يا معناى آيه اين است : ما همگى به سوى خدا برمىگرديم پس او ميان ما داورى خواهد كرد .
وَ ما تَنْقِمُ مِنَّا إِلَّا أَنْ آمَنَّا
؛ تو جز ايمان به آيات خدا ، كه اساس هر منقبت و نيكى است بر ما عيب نمىگيرى . اين آيه [ از جهت مدح شبيه به ذم ] همانند اين شعر است :
و لا عيب فيهم غير ان سيوفهم * بهن فلول من قراع الكتاب
در ميان آنها ( سپاهيان نعمان بن حرث ) هيچ عيبى نيست جز اين كه سر شمشيرهايشان به علت ضربه زدن بر سپاهيان دشمن شكسته است .
رَبَّنا أَفْرِغْ عَلَيْنا صَبْراً
؛ پروردگارا ، صبر و شكيبايى زياد و فراگير بر ما فرو ريز تا همهء وجود ما را فراگيرد همانگونه كه آب ( به همين نوع ) فرو ريخته مىشود .
وَ تَوَفَّنا مُسْلِمِينَ
؛ ما را در حالى كه بر دين اسلام پايدار هستيم . بميران
[ سوره الأعراف ( 7 ) : آيات 127 تا 129 ]
وَ قالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِ فِرْعَوْنَ أَ تَذَرُ مُوسى وَ قَوْمَهُ لِيُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَ يَذَرَكَ وَ آلِهَتَكَ قالَ سَنُقَتِّلُ أَبْناءَهُمْ وَ نَسْتَحْيِي نِساءَهُمْ وَ إِنَّا فَوْقَهُمْ قاهِرُونَ ( 127 ) قالَ مُوسى لِقَوْمِهِ اسْتَعِينُوا بِاللَّهِ وَ اصْبِرُوا إِنَّ الْأَرْضَ لِلَّهِ يُورِثُها مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ وَ الْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ ( 128 ) قالُوا أُوذِينا مِنْ قَبْلِ أَنْ تَأْتِيَنا وَ مِنْ بَعْدِ ما جِئْتَنا قالَ عَسى رَبُّكُمْ أَنْ يُهْلِكَ عَدُوَّكُمْ وَ يَسْتَخْلِفَكُمْ فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ ( 129 )