تلقف افكهم : پس بناگاه آن اژدها وسايل دروغين آنها را به سرعت بلعيد ، از باب تسميه اسم مفعول ( مأفوك ) به مصدر ( افك ) و يا « ما » موصوله مىباشد ، يعنى : فاذا هى تلقف ما يأفكونه : آنچه را كه از حق به باطل برگردانيدند و راست جلوه دادند بسرعت بلعيد . روايت شده كه چون اژدها ريسمانها و چوبهايى را كه در سطح زمين بود بلعيد و موسى او را از زمين بلند كرد بلافاصله مانند اول به صورت عصا برگشت و خداوند با قدرتش آن اجسام عظيم الجثه را نابود كرد ، يا آنها را به صورت ذرات نرم و پراكنده ساخت . و در هر دو صورت ، هر انسان عاقلى مىداند كه انجام آن براى بشر مقدور نمىباشد .
فَوَقَعَ الْحَقُّ
؛ حق ثابت و پايدار شد .
وَ انْقَلَبُوا صاغِرِينَ
؛ آنها در حالى كه حيرتزده و مبهوت بودند ، خوار و ذليل شدند .
وَ أُلْقِيَ السَّحَرَةُ
؛ ساحران به سجده بر خاك افتادند گويا كسى آنها را به زمين افكنده بود چون سخت به خاك افتاده بودند . بعضى از مفسرين گفتهاند : آنها از آنچه ديدند كنترل خود را از دست دادند و گويا به زمين افكنده شدند .
قالَ فِرْعَوْنُ آمَنْتُمْ بِهِ
؛ فرعون از عمل آنها خبر داد ، يعنى گفت : شما اين كار ( ايمان به موسى ) را انجام داديد . اين فعل ، با حرف استفهام ( أ ءامنتم ) نيز قرائت شده است كه در اين صورت استفهام ، انكارى است و معناى آن ، انكار ايمان آنهاست .
قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَكُمْ
؛ پيش از آن كه شما را به ايمان آوردن به موسى امر كنم و اجازه دهم .
إِنَّ هذا لَمَكْرٌ مَكَرْتُمُوهُ فِي الْمَدِينَةِ
؛ اين عمل شما ، حيلهاى است كه شما و موسى قبل از اين كه از مصر به سوى اين صحرا ، بيرون رويد ، به كار گرفتيد و براى هدف خود ، يعنى بيرون كردن قبطىها از مصر و ساكن كردن بنى اسرائيل به جاى آنها ، توافق كردهايد . اين سخن را فرعون ، براى مكر و فريب مردم گفت تا در ايمان