مىشدند ، همانا درهاى بركات آسمان و زمين را ، بر روى آنها مىگشوديم ؛ ولى ( آيات و پيغمبران ما را ) تكذيب كردند ما هم آنان را به كيفر اعمالشان مجازات كرديم . ( 96 )
آيا اهل آباديها ، از اين ايمن هستند كه عذاب ما شبانه به سراغ آنها بيايد در حالى كه در خواب باشد ؟ ( 97 )
آيا اهل آباديها ، از اين ايمن هستند كه عذاب ما روز به سراغشان بيايد در حالى كه سرگرم بازيچهء دنيا هستند ؟ ( 98 )
آيا آنها از مكر الهى غافلند ، كه از مكر ( و مجازات ) خدا ، جز زيانكاران ايمن نخواهند بود . ( 99 )
تفسير :
لام در « القرى » اشاره است به شهرها و آباديهايى كه آيهء :
وَ ما أَرْسَلْنا فِي قَرْيَةٍ مِنْ نَبِيٍّ
، بر آنها دلالت دارد ؛ گويا خداوند فرموده : و اگر مردم آن شهرها و آباديها كه [ آيات و پيامبران ما را ] تكذيب كردند و هلاك شدند ، به جاى كفر ، ايمان مىآوردند و از شرك به خدا و انجام گناهان دورى مىجستند ، ما از آسمان و زمين ، با نزول باران و روياندن گياه ، درهاى خيرات زيادى را ، بر آنها مىگشوديم . يعنى ما از هر طرف با خير و نيكى به سراغشان مىآمديم . ولى [ آيات و پيامبران ما را ] تكذيب كردند ، ما هم آنها را به كيفر اعمال بدشان مجازات كرديم . گشودن درهاى بركات به معناى اين است كه رسيدن خيرات به آنها آسان مىگرديد همانطور كه وارد شدن از درهاى بسته با گشودن آنها آسان مىشود . در همين معنا عرب مىگويد : « فتحت على القارى » اين سخن را زمانى مىگويد كه خواندن براى شخص خواننده مشكل باشد و با تلقين آن ، خواندن را براى او آسان كند .
أَ فَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرى
؛ آيا مردم شهرها و آباديهايى كه پيغمبر ما را تكذيب كردند ، از اين كه عذاب ما در وقت شب ( يا در حالى كه در خواب شب هستند ) بر آنها فرود آيد ، ايمن هستند ؟
جايز است كه « بيات » به معناى تبييت ( كارى را در شب انجام دادن ) باشد مانند