يك سهم « توأم » دو سهم ، « مسبل » سه سهم ، « نافس » چهار سهم ، « حلس » پنج سهم ، « رقيب » شش سهم ، و « معلى » داراى هفت سهم بود . و تيرهايى كه سهمى نداشتند عبارت بودند از : « سفيح » ، « منيح » و « وغد » .
آنها حيوانى را مىكشتند و گوشت آن را به چند قسمت تقسيم مىكردند .
آن گاه تيرها را به دست يك نفر مىدادند تا به نام افراد بيرون آورد ، قيمت حيوان بر عهده كسانى بود كه سه تير بدون سهم به نام آنان بيرون مىآمد [ و تيرهاى ديگر به نام هر كس بيرون مىآمد ، به اندازهء آنها سهم مىبرد ] و اين عمل همان قمارى است كه خداى عزّ و جل آن را حرام كرده است .
برخى گفتهاند : اين عمل همان شطرنج و نرد است .
ذلِكُمْ فِسْقٌ
؛ اشاره است به « استقسام » يا خوردن آنچه بر آنان حرام شده است .
الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ دِينِكُمْ
؛ منظور از « اليوم » روز معيّنى نيست ، مقصود اين است كه : اكنون مردم كافر از اين كه دين شما را باطل كنند و شما به زمانى برگرديد كه اين محرّمات را حلال بشماريد ، مأيوس شدهاند .
و گفتهاند : منظور اين است كه كفّار مأيوس گرديدهاند از اين كه بر دين شما غلبه كنند ، زيرا خداى متعال به وعدهء خويش كه دين خود را بر تمام آيينها غالب خواهد ساخت ، وفا كرد .
فَلا تَخْشَوْهُمْ
؛ پس از آن كه خداوند دين اسلام را غلبه داد و ترس از دشمن را از دل شما برداشت ، اكنون نبايد از كفارى كه مغلوب شدهاند بترسيد .
وَ اخْشَوْنِ
؛ و تنها از من بترسيد .
الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ
؛ امروز دين شما و آنچه را در مقام تكليف بدان احتياج داريد ، از حلال و حرام و واجبات و احكام ، كامل كردم ،
وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي
؛ و نعمت خود را به وسيلهء ولايت علىّ بن ابى طالب ( ع ) بر شما تمام كردم .
از امام باقر و امام صادق عليهما السلام روايت شده است كه اين آيه هنگامى