نوعى سخن گفتن است و گويى گفته شده : و قيل لهم اى تلكم الجنة اورثتموها بسبب أعمالكم ؛ به آنان گفته مىشود : اين است بهشتى كه به خاطر اعمال نيك خود به ارث مىبريد .
[ سوره الأعراف ( 7 ) : آيات 44 تا 45 ]
وَ نادى أَصْحابُ الْجَنَّةِ أَصْحابَ النَّارِ أَنْ قَدْ وَجَدْنا ما وَعَدَنا رَبُّنا حَقًّا فَهَلْ وَجَدْتُمْ ما وَعَدَ رَبُّكُمْ حَقًّا قالُوا نَعَمْ فَأَذَّنَ مُؤَذِّنٌ بَيْنَهُمْ أَنْ لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ ( 44 ) الَّذِينَ يَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَ يَبْغُونَها عِوَجاً وَ هُمْ بِالْآخِرَةِ كافِرُونَ ( 45 )
ترجمه :
آن گاه بهشتيان دوزخيان را ندا كنند كه آنچه ( پيغمبران ) وعده دادند ( از مقامات بهشتى ) ما به حق و حقيقت يافتيم . آيا شما نيز بدانچه وعده دادند ( از عذاب دوزخ ) رسيديد ؟ گويند : بلى ( ما هم به سزاى خود رسيديم ) آن گاه ميان آنها مناديى ندا كند كه لعنت خدا بر ستمكاران باد . ( 44 )
آنهايى كه بندگان خدا را از راه خدا بازمىدارند و راه كج را مىطلبد ( و يا به وسيلهء شبهه راه راست مردم را كج كنند ) و آنها به قيامت ايمان ندارند . ( 45 )
تفسير :
« ان » در
« أَنْ قَدْ وَجَدْنا »
و همچنين در
« أَنْ لَعْنَةُ اللَّهِ »
ممكن است مخفف « انّ » باشد و ممكن است مانند « ان » در
« أَنْ تِلْكُمُ الْجَنَّةُ »
تفسيريه و به معناى « اى » باشد .
بهشتيان اين سخن را براى اظهار مسرت و خوشحالى از موقعيتى كه دارند و سرزنش اهل دوزخ گفتند تا اين كه اين داستان لطفى باشد براى كسانى كه مىشنوند ، و سخن منادى
« أَنْ لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ »
در ميان اهل دوزخ نيز به همين منظور است .
و گفتهاند : كسى كه چنين ندايى سر مىدهد ، مالك خزينهدار آتش است و