تفسير :
يا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ
؛ اى فرزندان آدم جامههايى كه با آن خود را آراسته مىكنيد در وقت انجام هر نماز بر خود گيريد . روايت شده كه امام حسن مجتبى عليه السّلام هر وقت به نماز برمىخاست ، نيكوترين جامههايش را مىپوشيد . علت را كه جويا شدند فرمود : خداوند زيباست و زيبايى را دوست دارد از اين رو من خود را براى پروردگارم آراسته مىكنم و آيهء مورد بحث را تلاوت كرد .
برخى از مفسرين گفتهاند : اين آيه به مسلمانان دستور مىدهد كه هنگام نماز و طواف كعبه جامههاى خود را بپوشند ، زيرا آنان [ كافران ] برهنه طواف مىكردند و مىگفتند : با جامهاى كه در آن مرتكب گناه شدهايم ، خدا را عبادت نمىكنيم . بعضى ديگر از مفسران گفتهاند : منظور از أخذ زينت ، شانه كردن در موقع انجام هر نماز است .
وَ كُلُوا وَ اشْرَبُوا وَ لا تُسْرِفُوا
؛ از ابن عباس روايت شده كه گفت : آنچه مىخواهى بخور و هر چه را دوست دارى بپوش ولى دو خصلت : اسراف و تكبر ، تو را به گناه وادار نكند .
قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبادِهِ وَ الطَّيِّباتِ
؛ بگو : چه كسى ، جامههايى را كه مردم خود را با آن زينت مىدهند و آنچه براى زينت است و خداوند براى بندگانش از زمين بيرون آورده و نيز روزيهاى پاك همچون خوردنيها و نوشيدنيهاى لذيذ را حرام كرده است . معناى اين استفهام ، انكار تحريم اين نعمتهاست .
قُلْ هِيَ لِلَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَياةِ الدُّنْيا خالِصَةً يَوْمَ الْقِيامَةِ
؛ بگو : اين نعمتها در دنيا براى اهل ايمان است ولى مختص آنان نيست ، زيرا مشركان در آن نعمتها با آنها شريكند ولى در آخرت اختصاص به مؤمنان دارد و هيچ كس با آنها شريك نخواهد بود .
اين كه خداوند متعال نفرموده : نعمتها در دنيا براى مؤمنان و غير مؤمنان است