لباس را بشناسند .
اين آيه به طور ضمنى به دنبال ذكر نمايان شدن عورت آدم و حوّا آمده است تا ارزش نعمت لباس ، كه خداوند آن را آفريده آشكار شود .
لا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطانُ
؛ شيطان شما را از دين گمراه نكند و با دعوت شما به گناهانى كه نفستان به آنها تمايل دارد ، شما را از حق بازندارد ، و با عدم ورود به بهشت شما را دچار محنت و رنج نسازد .
چنان كه پدر و مادرتان ( آدم و حوّا ) را با بيرون راندن از بهشت گرفتار اندوه ساخت .
يَنْزِعُ عَنْهُما لِباسَهُما
؛ اين جمله در محل نصب و حال است يعنى : شيطان آدم و حوّا را در حالى كه جامهء بهشتى ايشان را از تنشان بيرون آورد ، از بهشت بيرون راند ، يعنى شيطان سبب كندن لباس از تن آدم و حوّا شد .
إِنَّهُ يَراكُمْ هُوَ
؛ اين جمله علت براى نهى ( لا يفتننكم ) و هشدارى است به منظور پرهيز از فتنهء شيطان و اين كه او دشمنى است كه پنهانى با شما دشمنى مىكند و از جايى كه نمىدانيد شما را فريب مىدهد .
وَ قَبِيلُهُ
؛ و ياران او از ديگر شياطين .
مِنْ حَيْثُ لا تَرَوْنَهُمْ
؛ از ابن عباس روايت شده كه خداوند متعال نفوذ شيطانها را در بنى آدم ، مانند جريان خون [ در رگها ] قرار داده و دلهاى آنان مسكن شيطانهاست .
و از قتادة نقل شده كه گويد : به خدا سوگند دشمنى كه تو را مىبيند ولى تو او را نمىبينى ، سخت قدرتمند و بىباك است مگر در مقابل كسى كه خداوند او را از شر دشمنان حفظ كرده است .
إِنَّا جَعَلْنَا الشَّياطِينَ أَوْلِياءَ لِلَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ
؛ ما شياطين و كسانى را كه به خدا ايمان ندارند به حال خودشان رها كرديم و آنان را از شر شياطين بازنداشتيم تا آن كه آنها را به دوستى برگزيدند و در مخالفت با خدا - كه آن را در نظرشان نيك جلوه داده