ايمان نمىآورند . ( 27 )
تفسير :
يا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنْزَلْنا عَلَيْكُمْ لِباساً
؛ در اين آيه لباس و ديگر وسايل زندگى كه در روى زمين ساخته مىشود ، از نعمتهاى نازل شده از آسمان تلقى شده است ، زيرا برخوردار شدن انسان از آنها در آن جا مقدر و معين شده و از اين قبيل است آيه :
وَ أَنْزَلَ لَكُمْ مِنَ الْأَنْعامِ ثَمانِيَةَ أَزْواجٍ
؛ « و براى استفاده شما هشت قسم از چهارپايان را فرستاد . » « ريش » به معناى جامهء زينتى است و از « ريش الطير » ( پر پرنده ) عاريت گرفته شده است ؛ زيرا پر پرنده ، لباس و زينت اوست و معناى آيه اين است : براى شما دو جامه فرستاديم ، يكى آن كه با آن عورتهاى خود را بپوشانيد و ديگر جامهاى است كه شما را زينت مىبخشد .
وَ لِباسُ التَّقْوى
؛ مقصود از لباس تقوى ؛ پارسايى و ترس از خداست .
« لباس التقوى » مبتداست و خبرش جملهء « ذلك خير » است ؛ گويى گفته شده : هو خير ، زيرا اسمهاى اشاره از لحاظ برگشت به آنچه قبلا ذكر شده به ضماير نزديكاند و نيز گفتهاند : « لباس التقوى » خبر مبتداى محذوف است و تقدير آن و هو لباس التقوى است و سپس ( در جمله بعد ) گفته شده است : ذلك خير .
برخى در معناى اين عبارت گفتهاند : مقصود از لباس التقوى زرهها ، كلاهخودها و ساير چيزهايى است كه در جنگ پوشيده مىشود و از آن به عنوان محافظ استفاده مىشود .
وَ لِباسُ التَّقْوى
؛ به نصب نيز قرائت شده بنا بر اين كه عطف بر « لباسا » و « ريشا » باشد .
ذلِكَ مِنْ آياتِ اللَّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ
؛ فرستادن لباس براى بندگان ، دليل فضل و رحمت خداوند بر آنهاست تا شايد متذكر شوند و نعمت بزرگ خداوند در انزال