يا به معناى تأخير عذاب آنها تا روز رستاخيز .
2 - تهديد براى آنهاست كه كفر ورزيدند و نينديشيدند .
و معناى آيه اين است : تمام شما و كسانى كه قرنهاى گذشته پيش از شما بوده و همچنين بعديها را در روز قيامت گرد مىآورد ، و به واسطهء شركتان مجازاتتان مىكند .
الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ
؛ اين جمله به قولى بدل از « كم » در « ليجمعنّكم » است ، و بنا بر اين ، وقف بر
« لا رَيْبَ فِيهِ »
جايز نيست ، امّا حق اين است كه وقف شود ، و
« الَّذِينَ خَسِرُوا »
مبتداء ، و خبر آن ،
فَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ
، و معناى آيه اين باشد : آنان كه با اختيار كفر ، به خود زيان رساندهاند ، حق را نمىپذيرند .
وَ لَهُ
؛ عطف بر « للَّه » است . « ما سكن » : آنچه در شب و روز ثابت و برقرار است .
در جملهء اوّل آيهء 12 از آسمان و زمين نام برده كه جمع ميان مكانهاست . و در اين آيه شب و روز را نام برده است كه جمع ميان زمانهاست . اين كلمات ظرف براى تمام موجودات از اجسام و اعراض هستند ، و مراد به سكون در اين جا ساكن شدن و استقرار يافتن است .
[ سوره الأنعام ( 6 ) : آيات 14 تا 16 ]
قُلْ أَ غَيْرَ اللَّهِ أَتَّخِذُ وَلِيًّا فاطِرِ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ هُوَ يُطْعِمُ وَ لا يُطْعَمُ قُلْ إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَسْلَمَ وَ لا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ( 14 ) قُلْ إِنِّي أَخافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ ( 15 ) مَنْ يُصْرَفْ عَنْهُ يَوْمَئِذٍ فَقَدْ رَحِمَهُ وَ ذلِكَ الْفَوْزُ الْمُبِينُ ( 16 )
ترجمه :
بگو : آيا غير از خدا را ولىّ خود انتخاب كنم ، در حالى كه او آفرينندهء آسمانها و زمين است ، و اوست كه روزى مىدهد و از كسى