فَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُوا
؛ و اگر اعراض كرديد و به آنچه خدا شما را بدان فرمان داده عمل نكرديد ، بدانيد كه با اعراض خود از آنچه رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله و سلم به شما ابلاغ نموده ، زيانى به او نرساندهايد ، زيرا وظيفهء پيامبر فقط گفتن و رساندن است ، بلكه به خودتان زيان وارد كردهايد . و اين بيان براى تهديد است .
لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ جُناحٌ فِيما طَعِمُوا
؛ گناهى بر مؤمنان درستكار در خوردن خوراكيهاى لذيذ نيست .
إِذا مَا اتَّقَوْا
؛ در صورتى كه از خوراكيهاى حرام پرهيز كنند ، و بر ايمان و عمل شايسته استوار بمانند و آن را افزايش دهند .
ثُمَّ اتَّقَوْا وَ آمَنُوا
؛ يعنى ، سپس بر تقوا و ايمان خود استوار مانده باشند .
ثُمَّ اتَّقَوْا وَ أَحْسَنُوا
؛ يعنى سپس بر پرهيز از گناهان استوار باشند و كارهاى نيك انجام دهند ، يا منظور اين است كه به مردم نيكى كنند و از چيزهاى پاكيزه و حلالى كه خداوند به آنها روزى كرده است به مردم كمك كنند .
برخى گفتهاند : مقصود از تقواى اول خوددارى از معصيتهاى فكرى است كه [ ضرر آن ] اختصاص به خود مكلّف دارد و به ديگران سرايت نمىكند و منظور از تقواى دوّم خوددارى از معصيتهاى سمعى است . و منظور از تقواى سوم پرهيز از ظلم و ستم به مردم و خوددارى از تعدّى و تجاوز نسبت به بندگان خداست .
[ سوره المائدة ( 5 ) : آيه 94 ]
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَيَبْلُوَنَّكُمُ اللَّهُ بِشَيْءٍ مِنَ الصَّيْدِ تَنالُهُ أَيْدِيكُمْ وَ رِماحُكُمْ لِيَعْلَمَ اللَّهُ مَنْ يَخافُهُ بِالْغَيْبِ فَمَنِ اعْتَدى بَعْدَ ذلِكَ فَلَهُ عَذابٌ أَلِيمٌ ( 94 )
ترجمه :
اى كسانى كه ايمان آوردهايد ، خداوند شما را به مقدارى شكار كه ( به نزديكى شما مىآيند و ) دستها و نيزههاى شما به آنها مىرسد ،