مخفى نمىشوند .
إِذْ يُبَيِّتُونَ ما لا يَرْضى مِنَ الْقَوْلِ
؛ آنان شبانه گفتگوهايى دارند و دربارهء مطلبى مىانديشند و دروغ مىسازند كه خداوند از آن خشنود نيست .
ها أَنْتُمْ هؤُلاءِ
؛ « ها » براى تنبيه است كه بر سر كلمه « أنتم » در آمده و جمله مبتدا و خبر است و چون « أولاء » خبر واقع شده « جادلتم » جملهء بيانيّه خواهد بود چنان كه به شخص سخاوتمند گويى : « أنت حاتم تجود بما لك » كه « تجود بما لك » جمله بيانيّه است ، يعنى تو حاتم هستى كه از مال خود بخشش مىكنى .
مقصود آيه اين است كه بر فرض شما در دنيا از بنى ابيرق دفاع كرديد ، در آخرت آن گاه كه خدا عذابشان نمايد چه كسى از آنان دفاع خواهد كرد ؟ « وكيلا » يعنى : حفظ كننده از عذاب خداوند و انتقام او .
[ سوره النساء ( 4 ) : آيات 110 تا 113 ]
وَ مَنْ يَعْمَلْ سُوءاً أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفُوراً رَحِيماً ( 110 ) وَ مَنْ يَكْسِبْ إِثْماً فَإِنَّما يَكْسِبُهُ عَلى نَفْسِهِ وَ كانَ اللَّهُ عَلِيماً حَكِيماً ( 111 ) وَ مَنْ يَكْسِبْ خَطِيئَةً أَوْ إِثْماً ثُمَّ يَرْمِ بِهِ بَرِيئاً فَقَدِ احْتَمَلَ بُهْتاناً وَ إِثْماً مُبِيناً ( 112 ) وَ لَوْ لا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ وَ رَحْمَتُهُ لَهَمَّتْ طائِفَةٌ مِنْهُمْ أَنْ يُضِلُّوكَ وَ ما يُضِلُّونَ إِلاَّ أَنْفُسَهُمْ وَ ما يَضُرُّونَكَ مِنْ شَيْءٍ وَ أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيْكَ الْكِتابَ وَ الْحِكْمَةَ وَ عَلَّمَكَ ما لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ وَ كانَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ عَظِيماً ( 113 )
ترجمه
كسى كه كار بدى انجام دهد يا به خود ستم كند . سپس از خداوند طلب آمرزش نمايد خدا را آمرزنده و مهربان خواهد يافت ( 110 )
و كسى كه گناهى مرتكب شود به زيان خود كار كرده و خداوند دانا و حكيم است ( 111 )
و كسى كه