ترجمه
چرا دربارهء منافقان دو دسته شدهايد ؟ ( بعضى جنگ با آنها را ممنوع و بعضى مجاز مىدانيد ) در حالى كه خداوند به خاطر اعمالشان ( افكار ) آنها را به كلى وارونه كرده است . آيا شما مىخواهيد كسانى را كه خداوند ( بر اثر اعمال زشتشان ) گمراه كرده هدايت كنيد ؟ ! در حالى كه هر كس را خداوند گمراه كند ، راهى براى او نخواهى يافت ( 88 )
آنان دوست دارند كه شما هم مانند آنها كافر شويد و مساوى يكديگر گرديد ، بنا بر اين از آنها دوستانى انتخاب نكنيد مگر اين كه ( توبه كنند و ) مهاجرت در راه خدا نمايند ؛ اما اگر از كار سرباز زنند ( و به اقدامات بر ضدّ شما ادامه دهند ) آنها را هر كجا بيابيد اسير كنيد و ( يا در صورت لزوم ) به قتل برسانيد و از ميان آنها دوست و يار و ياورى اختيار نكنيد . ( 89 )
تفسير :
فِئَتَيْنِ
؛ منصوب شده بنا بر حال بودن چنان كه گفته مىشود : « مالك قائما » ، يعنى چرا دربارهء منافقان اختلاف نظر پيدا كردهايد يا منظور اين است كه چرا در موضعگيرى نسبت به آنها دو دسته شدهايد ؟
وَ اللَّهُ أَرْكَسَهُمْ بِما كَسَبُوا
؛ و خداوند آنان را به واسطهء ملحق شدنشان به مشركان به حكم كفّار بازگرداند .
[ شأن نزول ]
اين آيه دربارهء قومى نازل شده كه از مكه به مدينه آمدند و نزد مسلمانان اظهار اسلام كردند . آن گاه به مكّه بازگشتند و در آن جا اظهار شرك كردند و سپس رهسپار يمامه شدند . مسلمانان دربارهء جنگيدن با آنها اختلاف كردند . دستهاى گفتند : جنگ نمىكنيم ، زيرا آنها مسلمان هستند .
« اركاس » : به معنى بازگرداندن ، يعنى خداوند آنها به كفر بازگرداند ، به اين ترتيب كه چون خداوند مىدانست بيمار دلند ، آنان را به خودشان واگذاشت تا به كفر بازگشتند .