آن نمىباشد جمع مىكند ، و كيست كه از خداوند راستگوتر باشد . ( 87 )
تفسير :
خداى سبحان به مسلمانان امر كرده پاسخ سلام سلام كننده را بهتر از سلام او بدهند ، و پاسخ بهتر اين است كه بگويند : و عليكم السلام و رحمة اللَّه در جواب كسى كه گفته است : سلام عليكم و يا هر گاه گفت : سلام عليكم و رحمة اللَّه در پاسخ او بگويند : و عليكم السلام و رحمة اللَّه و بركاته و يا ( لا اقل ) آن گونه كه سلام كرده است به او پاسخ دهند . و منظور از رد سلام پاسخ دادن نظير آن است :
پاسخ سلام واجب است و تخييرى كه وجود دارد در زيادى و ترك آن است .
از پيامبر اكرم ( ص ) نقل شده كه فرمود : هر گاه اهل كتاب بر شما سلام كنند بگوييد : « و عليكم » يعنى بر شما آنچه گفتيد ، زيرا آنها به مسلمانان مىگفتند : السام عليكم يعنى مرگ بر شما ، و « سام » يعنى مرگ .
« حسيب » : حسابرس مراقب .
اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ
؛ يا خبر براى مبتدا و يا جملهء معترضه است و « ليجمعنكم » خبر مىباشد ، معناى آيه اين است : به خدا سوگند او شما را در روز رستاخيز كه روز سر برداشتن مردم از قبرها و يا روز ايستادن آنان براى حسابرسى است ، جمع مىكند .
وَ مَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ حَدِيثاً
؛ چه كسى از نظر وعده و عدم تخلّف آن از خداوند راستگوتر است .
[ سوره النساء ( 4 ) : آيات 88 تا 89 ]
فَما لَكُمْ فِي الْمُنافِقِينَ فِئَتَيْنِ وَ اللَّهُ أَرْكَسَهُمْ بِما كَسَبُوا أَ تُرِيدُونَ أَنْ تَهْدُوا مَنْ أَضَلَّ اللَّهُ وَ مَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ سَبِيلاً ( 88 ) وَدُّوا لَوْ تَكْفُرُونَ كَما كَفَرُوا فَتَكُونُونَ سَواءً فَلا تَتَّخِذُوا مِنْهُمْ أَوْلِياءَ حَتَّى يُهاجِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَخُذُوهُمْ وَ اقْتُلُوهُمْ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَ لا تَتَّخِذُوا مِنْهُمْ وَلِيًّا وَ لا نَصِيراً ( 89 )