نصب نيز قرائت شده است و نصب آن يا بر طبق اصل در « استثناء » مىباشد و يا بر اين اساس كه تقدير آن « إلا فعلا قليلا » باشد .
وَ لَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُوا ما يُوعَظُونَ بِهِ
؛ و اگر آنها از رسول خدا ( ص ) اطاعت و پيروى كرده و به داورى او راضى باشند
لَكانَ خَيْراً لَهُمْ
؛ اكنون و در آينده بر ايشان بهتر بود و أشد تثبيتا ؛ و در ايمانشان ثابت قدمتر خواهند بود .
« إذا » جواب سؤال مقدّر است و گويى گفته شده : پس از ثبوت ايمان در دل آنان برايشان چه خواهد بود و در پاسخ گفته مىشود : در آن هنگام اگر در ايمان خود ثابت قدم بمانند ،
لَآتَيْناهُمْ مِنْ لَدُنَّا أَجْراً عَظِيماً
؛ از جانب خود پاداشى بزرگ به آنان خواهيم داد . بنا بر اين « إذا » هم پاسخ سؤال مقدّر و هم جزاى شرط است .
وَ لَهَدَيْناهُمْ
؛ يعنى به آنها براى زياد انجام دادن كارهاى نيك توفيق مىداديم .
[ سوره النساء ( 4 ) : آيات 69 تا 70 ]
وَ مَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَ الرَّسُولَ فَأُولئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَ الصِّدِّيقِينَ وَ الشُّهَداءِ وَ الصَّالِحِينَ وَ حَسُنَ أُولئِكَ رَفِيقاً ( 69 ) ذلِكَ الْفَضْلُ مِنَ اللَّهِ وَ كَفى بِاللَّهِ عَلِيماً ( 70 )
ترجمه
و كسى كه خدا و پيامبر را اطاعت كند ( در روز رستاخيز ) همنشين كسانى خواهد بود كه خدا نعمت خود را بر آنها تمام كرده ، از پيامبران و صديقان و شهدا و صالحان ، و آنها رفيقان خوبى هستند ( 69 )
اين موهبتى است از ناحيهء خدا و كافى است كه او ( از حال بندگان و نيّات و اعمال آنها ) آگاه است . ( 70 )
تفسير :
خداوند در اين آيات مؤمنان را به اطاعت از خود و پيامبرش ترغيب كرده و به آنان وعده داده است كه در بهشت همراه پيامبران خواهند بود .
الصِّدِّيقِينَ
؛ كسانى هستند كه در گفتار و كردارشان صادقند . شهداء ؛ آنانند كه