تفسير :
« جبت » هر معبودى غير از خداست و « طاغوت » به معناى شيطان است و روايت شده كه حىّ بن أخطب و كعب بن أشرف ، با گروهى از يهود به جانب مكّه رفتند تا با قريش براى جنگ با پيامبر اسلام ( ص ) هم پيمان شوند ، قريشيان به آنان گفتند : شما به محمّد ( ص ) نزديكتر هستيد تا ما ، و ما از مكر شما ايمن نيستيم [ اگر مىخواهيد با شما هم پيمان شويم ] خدايان ما را سجده كنيد تا به شما اطمينان پيدا كنيم ، پس يهود سجده كردند و اين است منظور از ايمان آوردن آنها به « جبت » و « طاغوت » زيرا يهود به پيروى از شيطان بتها را سجده كردند .
ابو سفيان گفت : آيا ما هدايت يافتهتر و به حق نزديكتريم يا محمّد ؟ كعب پرسيد ، محمّد ( ص ) چه مىگويد ؟ گفتند : امر به پرستش خداى يكتا و نهى از شرك مىكند ، كعب گفت : آيين شما چيست ؟ گفتند : ما متوليان كعبهايم و به حاجيان آب مىدهيم و از ميهمانان پذيرايى كرده و اسيران را آزاد مىكنيم ؛ اعمالشان را كه بر شمردند كعب گفت : شما هدايت يافتهتر از محمّد ( ص ) هستيد .
أُولئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ
؛ اينان را خدا از رحمت و يارى خود دور كرده است .
و من يلعن اللَّه فلن تجد له نصيرا ؛ و كسى كه مورد لعن خدا قرار گيرد در دنيا و آخرت براى او ياورى نمىيابى .
[ سوره النساء ( 4 ) : آيات 53 تا 55 ]
أَمْ لَهُمْ نَصِيبٌ مِنَ الْمُلْكِ فَإِذاً لا يُؤْتُونَ النَّاسَ نَقِيراً ( 53 ) أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلى ما آتاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنا آلَ إِبْراهِيمَ الْكِتابَ وَ الْحِكْمَةَ وَ آتَيْناهُمْ مُلْكاً عَظِيماً ( 54 ) فَمِنْهُمْ مَنْ آمَنَ بِهِ وَ مِنْهُمْ مَنْ صَدَّ عَنْهُ وَ كَفى بِجَهَنَّمَ سَعِيراً ( 55 )
ترجمه
آيا آنها ( يهود ) سهمى در حكومت دارند ( كه بخواهند چنين قضاوتى كنند ؟ در حالى كه اگر چنين بود به مردم هيچ حقى نمىدادند ( و همه چيز را در