تفسير :
آمِنُوا بِما نَزَّلْنا
؛ يعنى اى اهل كتاب تصديق كنيد قرآن و احكامى را كه بر محمّد ( ص ) نازل كرديم . مصدقا لما معكم ؛ قرآنى كه تصديق كننده تورات شماست .
مِنْ قَبْلِ أَنْ نَطْمِسَ وُجُوهاً فَنَرُدَّها عَلى أَدْبارِها
؛ دربارهء معناى اين جمله چند قول است :
1 - پيش از آن كه آثار صورت شما يعنى چشم و ابرو و بينى را محو گردانيم و صورتهاى شما را به هيأت پشت سرتان درآوريم ، يعنى آثارشان را محو كنيم .
2 - پيش از آن كه صورتهاى آنان را به پشت واژگون كنيم و پشت سرشان را پيش روى آنان قرار دهيم .
3 - مقصود از « طمس » دگرگون ساختن و از « وجوه » بزرگان و صاحب منصبان آنهاست ، يعنى پيش از آن كه حال بزرگانشان را دگرگون سازيم و بخت و اقبال و منزلت را از آنان سلب و خوار و ذليلشان كنيم .
أَوْ نَلْعَنَهُمْ
؛ ضمير « هم » به صاحبان صورتها يا بزرگان از اهل كتاب بر مىگردد ، يعنى آنها را با مسخ كردن خوار مىسازيم ، چنان كه « اصحاب سبت » را مسخ كرديم .
اين تهديد يهود در صورتى عملى مىشد كه هيچ يك از آنان ايمان نمىآوردند ، ولى از آنجا كه دستهاى از آنان مثل عبد اللَّه بن سلام ، ثعلبة بن سعفة ، مخيريق و غير اينها ايمان آوردند ، عذاب از ديگران نيز برداشته شد .
گفتهاند : اين تهديد هنوز هم به قوّت خود باقى است و محو آثار صورت تا پيش از قيامت در انتظار يهود است و خداوند آنها را مسخ خواهد كرد .
وَ كانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا
؛ يعنى اگر ايمان نياوردند امر خداوند ناگزير تحقّق خواهد يافت .
[ سوره النساء ( 4 ) : آيه 48 ]
إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَ يَغْفِرُ ما دُونَ ذلِكَ لِمَنْ يَشاءُ وَ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرى إِثْماً عَظِيماً ( 48 )