« غائط » در اصل به معنى محل مطمئنى از زمين است كه افراد براى قضاى حاجت به آن جا مىرفتند و به تدريج بر اثر كثرت استعمال آن را كنايه از مدفوع آوردهاند .
« تيمّم » در اصل به معناى قصد است ، ولى در اصطلاح شرع نام قصدى مخصوص است و آن اين كه كسى خاكى را قصد كند تا با آن اعضاى مخصوصى را مسح نمايد . زجاج گويد : « صعيد » به معناى سطح زمين است اعمّ از اين كه خاك باشد يا سنگى كه خاك بر روى آن نيست و اگر تيمّم كننده دست خود را بر سطح زمين بزند و صورت و دستها را مسح كند طهارت برايش حاصل مىشود و اين مذهب ابو حنيفه است . و همين معنا از ائمّهء هدى ( ع ) نيز روايت شده است .
فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَ أَيْدِيكُمْ
؛ [ اين جمله چگونگى انجام تيمم را بيان مىكند ] ، و آن عبارت است از يك بار به خاك زدن دست براى مسح صورت و دستها ، در تيمم بدل از وضو ، و دو بار در تيمم بدل از غسل ، يك بار براى مسح صورت و بار ديگر براى مسح دستها ، مسح صورت از محل روييدن مو تا انتهاى بينى و مسح دستها از مچ تا سر انگشتان است .
[ سوره النساء ( 4 ) : آيات 44 تا 46 ]
أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيباً مِنَ الْكِتابِ يَشْتَرُونَ الضَّلالَةَ وَ يُرِيدُونَ أَنْ تَضِلُّوا السَّبِيلَ ( 44 ) وَ اللَّهُ أَعْلَمُ بِأَعْدائِكُمْ وَ كَفى بِاللَّهِ وَلِيًّا وَ كَفى بِاللَّهِ نَصِيراً ( 45 ) مِنَ الَّذِينَ هادُوا يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَواضِعِهِ وَ يَقُولُونَ سَمِعْنا وَ عَصَيْنا وَ اسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ وَ راعِنا لَيًّا بِأَلْسِنَتِهِمْ وَ طَعْناً فِي الدِّينِ وَ لَوْ أَنَّهُمْ قالُوا سَمِعْنا وَ أَطَعْنا وَ اسْمَعْ وَ انْظُرْنا لَكانَ خَيْراً لَهُمْ وَ أَقْوَمَ وَ لكِنْ لَعَنَهُمُ اللَّهُ بِكُفْرِهِمْ فَلا يُؤْمِنُونَ إِلاَّ قَلِيلاً ( 46 )