ميراث را براى زنان و مردان واجب شمرده است .
[ سوره النساء ( 4 ) : آيات 8 تا 10 ]
وَ إِذا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُولُوا الْقُرْبى وَ الْيَتامى وَ الْمَساكِينُ فَارْزُقُوهُمْ مِنْهُ وَ قُولُوا لَهُمْ قَوْلاً مَعْرُوفاً ( 8 ) وَ لْيَخْشَ الَّذِينَ لَوْ تَرَكُوا مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعافاً خافُوا عَلَيْهِمْ فَلْيَتَّقُوا اللَّهَ وَ لْيَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً ( 9 ) إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوالَ الْيَتامى ظُلْماً إِنَّما يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ ناراً وَ سَيَصْلَوْنَ سَعِيراً ( 10 )
ترجمه
و اگر به هنگام تقسيم ( ارث ) خويشان ( و طبقهاى كه ارث نمىبرند ) و يتيمان و مستمندان حضور داشته باشند چيزى از آن اموال را به آنها بدهيد و با آنها به طرز شايسته سخن بگوييد ( 8 )
آنها كه اگر فرزندان ناتوانى از خود به يادگار بگذارند از آينده آنان مىترسند ، بايد ( از ستم دربارهء يتيمان مردم ) بترسند . پس از ( مخالفت ) خدا بپرهيزند و ( با آنها ) با نرمى و محبّت سخن بگويند ( 9 )
كسانى كه اموال يتيمان را از روى ظلم و ستم مىخورند ، تنها آتش مىخورند و به زودى به آتش سوزانى مىسوزند . ( 10 )
تفسير :
خداوند دستور مىدهد كه هنگام تقسيم ميراث اگر خويشاوندانى كه ارث نمىبرند حضور داشته باشند چيزى از آن را به آنها بدهيد . و اين يك دستور مستحبى است ، و برخى گفتهاند ، رعايت اين دستور واجب است . بعضى معتقدند
هامش
عمدهايست كه شيعه و سنّى در آن اختلاف نظر دارند ، عامّه معتقدند ما زاد تركه را بايد به مردانى داد كه پس از ورثه ، خويشاوندى نزديكترى با ميّت دارند ولى اماميّه مىگويند : اين ما زاد را هم بايد بين خود ورثه به نسبت سهامشان تقسيم كرد . ترجمه تفسير مجمع البيان ، ج 5 ، ص 34 - م .