كجا [ و به كدام مكتب ] روى آورد .
[ سوره البقرة ( 2 ) : آيه 16 ]
أُولئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلالَةَ بِالْهُدى فَما رَبِحَتْ تِجارَتُهُمْ وَ ما كانُوا مُهْتَدِينَ ( 16 )
ترجمه
آنها كسانى هستند كه هدايت را با گمراهى معاوضه كردهاند و ( اين ) تجارت براى آنها سودى نداشته و هدايت نيافتهاند . ( 16 )
تفسير :
خريدن ضلالت به جاى هدايت ، معنايش بر سبيل استعاره برگزيدن گمراهى و معاوضه كردن آن با هدايت است زيرا خريدن [ معمولا ] با اعطاى يك چيز و اخذ چيز ديگرى انجام مىگيرد .
و « ضلالة » عبارت است از ، روگردان شدن از قصد ، و در ضرب المثلى آمده است كه ضل دريص نفقه يعنى بچهء موش سوراخ لانهاش را گم كرد و اين را مجازا در مورد كسى كه از دين حق روى گردان است به كار مىبرند .
« ربح » يعنى ، آنچه زيادى بر سرمايه است . و « خسران » مجازا به تجارت نسبت داده شده و معناى فما ربحت تجارتهم اين است كه آنچه در تجارت مطلوب است ، محفوظ ماندن سرمايه و به دست آوردن سود است و آنها يعنى منافقان ، هر دو را با هم از كف دادهاند ، زيرا هدايت كه سرمايهء معنوى آنان بوده ، باقى نمانده و سودى هم نصيبشان نشده است ، چرا كه شخص گمراه نه تنها سود نمىبرد بلكه زيانكار است .
[ سوره البقرة ( 2 ) : آيه 17 ]
مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ ناراً فَلَمَّا أَضاءَتْ ما حَوْلَهُ ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ وَ تَرَكَهُمْ فِي ظُلُماتٍ لا يُبْصِرُونَ ( 17 )
ترجمه
آنها ( منافقان ) همانند كسى هستند كه آتشى افروخته ( تا در بيابان تاريك راه خود را پيدا كند ) ولى هنگامى كه آتش اطراف خود را روشن