پيروى از دين اسلام از اهل كتاب [ يهود ] مىشنوند و به خاطر ايمانشان مورد سرزنش آنان قرار مىگيرند .
فَإِنَّ ذلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ
؛ همانا بردبارى و پرهيزگارى از امورى است كه تصميم بر آن واجب است ، و يا منظور اين است كه اين آزمايش از امور ثابتى است كه خداوند تصميم بر انجام آن گرفته است . پس شما ناگزير بايد صبر و استقامت و تقوا را پيشه كنيد .
[ سوره آلعمران ( 3 ) : آيه 187 ]
وَ إِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثاقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَ لا تَكْتُمُونَهُ فَنَبَذُوهُ وَراءَ ظُهُورِهِمْ وَ اشْتَرَوْا بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً فَبِئْسَ ما يَشْتَرُونَ ( 187 )
ترجمه
و ( به خاطر بياوريد ) هنگامى را كه خداوند از اهل كتاب پيمان گرفت كه حتما آن را براى مردم آشكار سازيد و كتمان نكنيد ، امّا آنها كه آن را پشت سر افكندند ، و به بهاى كمى مبادله كردند ، چه بد متاعى خريدند ؟ ( 187 )
تفسير :
ضمير در « لتبيننه » به « الكتاب » بر مىگردد . خداى سبحان در اين آيه بر واجب بودن اظهار [ حقايق ] كتاب آسمانى و اجتناب از كتمان آن تأكيد كرده است .
چنان كه هر گاه از شخصى پيمان گرفته شود براى تأكيد بيشتر به او گفته مىشود :
« و اللَّه لتفعلن ؛ يعنى تو را به خدا سوگند بايد به پيمان خود عمل كنى »
فَنَبَذُوهُ وَراءَ ظُهُورِهِمْ
؛ پيمان را پشت سر نهادند در حالى كه به آنان تأكيد و سفارش شده بود كه به آن عمل كنند ، ولى آنها پيمان را رعايت نكرده به آن توجه ننمودند .
وراء ظهورهم ؛ كنايه است از بىتوجهى يهود و عمل نكردن به عهد و پيمانى كه خداوند از آنان گرفته بود ؛ چنان كه به عكس اگر انسان برنامهاى را پى در پى دنبال كند و همواره مورد توجهش باشد ، گفته مىشود : « جعله نصب عينه » يعنى آن را نصب العين خويش قرار داده است .