وَ أُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فازَ
؛ و داخل بهشت شود نجات يافته و به پيروزى مطلق و همه جانبهاى رسيده است ، و برتر و بالاتر از نجات از خشم پروردگار و آتش جهنّم و رسيدن به خشنودى خداوند و نعمتهاى بهشت نجاتى متصوّر نيست .
وَ مَا الْحَياةُ الدُّنْيا إِلَّا مَتاعُ الْغُرُورِ
؛ زندگانى دنيا و لذّتها و شهوات آن نيست مگر متاعى فريبنده كه حقيقتى براى آن وجود ندارد . متاع دنيا ، متاعى است پست كه طلب كنندهء آن فريب مىخورد ، تا اين كه آن را مىخرد و آن گاه پستى و بىارزشى آن بر او آشكار مىشود و [ در حقيقت ] اين شيطان است كه فريب دهندهء مردم است .
[ سوره آلعمران ( 3 ) : آيه 186 ]
لَتُبْلَوُنَّ فِي أَمْوالِكُمْ وَ أَنْفُسِكُمْ وَ لَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَ مِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا أَذىً كَثِيراً وَ إِنْ تَصْبِرُوا وَ تَتَّقُوا فَإِنَّ ذلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ ( 186 )
ترجمه
به طور مسلّم در اموال و نفوس خود آزمايش مىشويد و از آنها كه پيش از شما كتاب ( آسمانى ) داده شدند ( يعنى يهود و همچنين ) از آنها كه راه شرك پيش گرفتند سخنان آزار دهندهء فراوان خواهيد شنيد ؛ و اگر استقامت كنيد و تقوا پيشه سازيد ( شايستهتر است ) ، زيرا اينها از كارهاى محكم و قابل اطمينان است . ( 186 )
تفسير :
اين آيه خطاب به مؤمنان است و آنان از اين رو مورد خطاب واقع شدهاند تا خود را در برابر اذيت و آزارها و سختيهايى كه خواهند ديد مهيا سازند و صبر و بردبارى پيشه كنند .
منظور از آزمايش در اموال ، انفاق آن در راه خير و نيز آفتهايى است كه در آن پديد مىآيد و مقصود از امتحان شدن در مورد جان ؛ كشته و مجروح و يا اسير شدن و وارد شدن انواع بلاها بر آن و نيز زخم زبانها و اذيت و آزارهايى است كه در راه