[ سوره آلعمران ( 3 ) : آيات 146 تا 148 ]
وَ كَأَيِّنْ مِنْ نَبِيٍّ قاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ فَما وَهَنُوا لِما أَصابَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَ ما ضَعُفُوا وَ مَا اسْتَكانُوا وَ اللَّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ ( 146 ) وَ ما كانَ قَوْلَهُمْ إِلاَّ أَنْ قالُوا رَبَّنَا اغْفِرْ لَنا ذُنُوبَنا وَ إِسْرافَنا فِي أَمْرِنا وَ ثَبِّتْ أَقْدامَنا وَ انْصُرْنا عَلَى الْقَوْمِ الْكافِرِينَ ( 147 ) فَآتاهُمُ اللَّهُ ثَوابَ الدُّنْيا وَ حُسْنَ ثَوابِ الْآخِرَةِ وَ اللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ ( 148 )
ترجمه
و چه بسيار پيامبرانى كه مردان الهى فراوانى به همراه آنها جنگ كردند ، آنها ، هيچ گاه در برابر آنچه در راه خدا به آنها رسيد سست نشدند ، و ناتوان نگرديدند ، و تن به تسليم ندادند و خداوند استقامت كنندگان را دوست دارد ( 146 )
گفتار آنها فقط اين بود كه پروردگارا گناهان ما را ببخش ، و از تندرويهاى ما در كارها صرف نظر كن ، قدمهاى ما را ثابت بدار ، و ما را بر جمعيّت كافران پيروز گردان ! ( 147 )
لذا خداوند پاداش اين جهان و پاداش نيك آن جهان را به آنها داد ، و خداوند نيكوكاران را دوست مىدارد . ( 148 )
تفسير :
« قتل » و « قاتل » هر دو قرائت شده است ، و فاعل آن « ربيون » و يا ضمير مستتر در « قاتل » است و به « نبى » برمىگردد و « معه ربيون » حال براى آن ضمير است ؛ يعنى چه بسيار پيامبرانى كه كشته شدند در حالى كه ربّانيّون با آنها بودند .
منظور از « ربيون » ربانيّون [ منسوبين به ربّ به معناى متمسكين به عبادت خدا ] است .
فَما وَهَنُوا
؛ يعنى هنگام [ شنيدن خبر ] قتل آن پيامبر سست نشدند .
وَ ما ضَعُفُوا
؛ و پس از آن از جهاد كردن ناتوان نگشتند .
وَ مَا اسْتَكانُوا
؛ و در برابر دشمن خاضع نشدند . اين جملات اشاره دارد به سستى و ضعفى كه هنگام انتشار خبر كشته شدن رسول خدا ( ص ) [ در روز جنگ