نظر گرفته شده بپرهيزيد . علّت اين كه آتش را به كفار اختصاص داده . اين است كه ، بيشتر اهل آتش را آنان تشكيل مىدهند . [ و در اصل آتش براى آنها مهيا شده است ] .
ابو حنيفه گويد : اين آيه بيمناكترين آيه در قرآن است كه خداوند مؤمنانى را كه از عذاب او نترسند و از محرماتش اجتناب نكنند ، به آتشى كه براى كافران آماده گشته ، وعده داده است . قرآن [ تهديد ] در اين آيه را با [ تشويق ] در آيهء بعد
وَ أَطِيعُوا اللَّهَ وَ الرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ
كه در آن اميد مؤمنان به رحمت خداوند منوط به اطاعت از او و رسولش گرديده ، مورد تأكيد قرار داده است .
[ سوره آلعمران ( 3 ) : آيات 133 تا 134 ]
وَ سارِعُوا إِلى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَ جَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّماواتُ وَ الْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ ( 133 ) الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَ الضَّرَّاءِ وَ الْكاظِمِينَ الْغَيْظَ وَ الْعافِينَ عَنِ النَّاسِ وَ اللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ ( 134 )
ترجمه
و بر يكديگر سبقت بجوييد براى رسيدن به آمرزش پروردگار خود ، و بهشتى كه وسعت آن آسمانها و زمين است و براى پرهيز كاران آماده شده است .
( 133 )
همانهايى كه در وسعت و پريشانى انفاق مىكنند و خشم خود را فرو مىبرند ، و از خطاى مردم مىگذرند ، و خدا نيكوكاران را دوست دارد . ( 134 )
تفسير :
اهل « مدينه » و « شام » ، « سارعوا » را بدون « واو » قرائت كردهاند ، و معناى مسارعت به سوى مغفرت و بهشت رو آوردن به اعمالى از قبيل انجام طاعات و اداى واجبات است كه موجب استحقاق پاداش مىشود .
عَرْضُهَا السَّماواتُ وَ الْأَرْضُ
؛ يعنى عرض آن [ بهشت ] به اندازه عرض آسمانها و زمين است ، و مقصود توصيف وسعت و گنجايش بهشت است ، از اين رو به