در شب تعبير به تلاوت آيات الهى و سجده در ساعات شبانه شده است ، زيرا منظور آيه بيان كردار آنهاست .
وَ يُسارِعُونَ فِي الْخَيْراتِ
؛ يعنى به انجام خيرات و طاعات مىشتابند .
وَ أُولئِكَ مِنَ الصَّالِحِينَ
؛ آنان ( يهودانى كه به پيامبر ايمان آوردهاند ) كسانى هستند كه حالاتشان نزد خداوند نيك و شايسته شده است .
[ سوره آلعمران ( 3 ) : آيه 115 ]
وَ ما يَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَلَنْ يُكْفَرُوهُ وَ اللَّهُ عَلِيمٌ بِالْمُتَّقِينَ ( 115 )
ترجمه
و آنچه از اعمال نيك انجام مىدهند هرگز كفران نخواهد شد ( و پاداش شايسته مىبينند ) و خدا از پرهيزگاران آگاه است . ( 115 )
تفسير :
چون كه خداى سبحان در جاى ديگرى از قرآن خود را به شكر كه به معناى پاداش كامل دادن است توصيف كرده و فرموده :
وَ اللَّهُ شَكُورٌ حَلِيمٌ
، « خدا پاداش دهنده و بسيار بردبار است » ( تغابن / 17 ) در اين آيه نقيض شكر را كه « كفر » مىباشد از خود نفى كرده و فرموده : «
فَلَنْ يُكْفَرُوهُ
» و چون كفران متضمّن معناى حرمان است با دو مفعول متعدى شده است و گويى گفته است : فلن يحرموه يعنى آنان از پاداش خود محروم نخواهند شد .
وَ اللَّهُ عَلِيمٌ بِالْمُتَّقِينَ
؛ خداوند به احوال پرهيزكاران آگاه است و پاداش بسيار به آنان خواهد داد .
[ سوره آلعمران ( 3 ) : آيات 116 تا 117 ]
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَنْ تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْوالُهُمْ وَ لا أَوْلادُهُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئاً وَ أُولئِكَ أَصْحابُ النَّارِ هُمْ فِيها خالِدُونَ ( 116 ) مَثَلُ ما يُنْفِقُونَ فِي هذِهِ الْحَياةِ الدُّنْيا كَمَثَلِ رِيحٍ فِيها صِرٌّ أَصابَتْ حَرْثَ قَوْمٍ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ فَأَهْلَكَتْهُ وَ ما ظَلَمَهُمُ اللَّهُ وَ لكِنْ أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ ( 117 )