انفاق كنيد ، چه مالى كه آن را دوست مىداريد و با ارزش است و يا دوست نداريد و بىارزش مىباشد .
فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ
؛ و خداوند به هر چيزى كه انفاق مىكنيد داناست و بر طبق آن به شما پاداش مىدهد .
[ سوره آلعمران ( 3 ) : آيات 93 تا 95 ]
كُلُّ الطَّعامِ كانَ حِلاًّ لِبَنِي إِسْرائِيلَ إِلاَّ ما حَرَّمَ إِسْرائِيلُ عَلى نَفْسِهِ مِنْ قَبْلِ أَنْ تُنَزَّلَ التَّوْراةُ قُلْ فَأْتُوا بِالتَّوْراةِ فَاتْلُوها إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ ( 93 ) فَمَنِ افْتَرى عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ مِنْ بَعْدِ ذلِكَ فَأُولئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ( 94 ) قُلْ صَدَقَ اللَّهُ فَاتَّبِعُوا مِلَّةَ إِبْراهِيمَ حَنِيفاً وَ ما كانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ( 95 )
ترجمه
همهء غذاها ( ى پاك ) بر بنى اسرائيل حلال بود جز آنچه اسرائيل ( يعقوب ) پيش از نزول تورات بر خود حرام كرده بود ( مانند گوشت شتر كه براى او ضرر داشت ) بگو اگر راست مىگوييد تورات را بياوريد و بخوانيد ( 93 )
بنا بر اين آنها كه بعد از اين به خدا دروغ مىبندند ستمگرند . ( 94 )
بگو خدا راست گفته ( و اينها در آيين پاك ابراهيم نبوده ) بنا بر اين از آيين ابراهيم پيروى كنيد كه به حق گرايش داشت و از مشركان نبود . ( 95 )
تفسير :
كُلُّ الطَّعامِ
؛ هر نوع غذا ، و يا هر خوردنى .
كانَ حِلًّا
؛ حلال بود « حل » مصدر است از حل الشيء حلا مانند عز الشيء عزا و ذلت الدابة ذلا ، از اين رو صفت آوردن آن براى مذكّر و مؤنّث و مفرد و جمع يكسان است ، چنان كه خداى سبحان فرموده :
لا هُنَّ حِلٌّ لَهُمْ
« زنان مؤمن بر شوهران كافرشان حلال نيستند » ( ممتحنه / 10 ) .