و به خدا نسبت مىدادند ] .
كلمهء « بلى » اثبات مىكند آنچه را كه آنها نفى كردهاند ، يعنى ؛ آرى ، آنان نسبت به غير يهود مسئول هستند .
مَنْ أَوْفى بِعَهْدِهِ
؛ جملهاى است مستأنفه ، يعنى هر كس به آنچه عهد كرده وفا نمايد .
وَ اتَّقى
؛ و با ترك خيانت و پيمان شكنى از ( معصيت ) خدا پرهيز كند .
فَإِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ
؛ خدا او را دوست دارد در اين جمله [ براى تفخيم و تعظيم ] اسم ظاهر [ متّقين ] جانشين ضمير شده است .
[ سوره آلعمران ( 3 ) : آيه 77 ]
إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَ أَيْمانِهِمْ ثَمَناً قَلِيلاً أُولئِكَ لا خَلاقَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ وَ لا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ وَ لا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَ لا يُزَكِّيهِمْ وَ لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ ( 77 )
ترجمه
كسانى كه پيمان الهى و سوگندهاى خود را به بهاى اندكى معامله مىكنند ، بهرهاى در آخرت نخواهند داشت و خداوند با آنها سخن نمىگويد ، و در قيامت نظر رحمت به آنها نخواهد كرد و آنها را ( از گناه ) پاك نمىكند و عذاب دردناكى براى آنهاست . ( 77 )
تفسير :
[ شأن نزول ] :
گفتهاند : اين آيه دربارهء « حىّ بن اخطب » و « كعب بن اشرف » و نظير اين دو از يهود نازل شده كه آنچه را در تورات در مورد نبوّت آخرين پيامبر و نشانههاى او ، بيان شده بود ، پنهان داشته و آن را تحريف نمودند .
إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ
؛ كسانى كه عهد خود را با خدا ، يعنى تصديق نبوّت پيامبر ما محمّد ( ص ) را تغيير مىدهند .