خاطر آنچه به مسلمانان عطا شده با يكديگر توطئه كرديد ؟ و بنا بر اين معناى جملهء «
أَوْ يُحاجُّوكُمْ
» اين است : آيا چون كه به مسلمانان داده مىشود همانند آنچه به شما داده شد و نيز چون آنان به خاطر كفرتان با شما نزد پروردگارتان محاجّه خواهند كرد چنين توطئهاى انديشيد ؟ ! 2 - اين كه «
هُدَى اللَّهِ
» بدل از « الهدى » است و «
أَنْ يُؤْتى أَحَدٌ
» خبر براى « ان » باشد و معنايش اين است كه : بگو ( اى پيامبر ) اين هدايت خداوند است كه همانند آنچه را به يهود داده به شما نيز بدهد ، تا بتوانيد نزد پروردگارتان با آنها محاجّه كنيد و با [ منطق ] حق خود ، [ سخن ] باطل آنان را در هم كوبيده و دليلشان را باطل نماييد .
3 - اين كه جملات «
إِنَّ الْهُدى هُدَى اللَّهِ
» و «
أَنْ يُؤْتى أَحَدٌ
» هر دو متعلّق به « قل » باشد و معناى آيه اين است كه اى پيامبر اين دو سخن را به آنان بگو : يكى اين كه به آنها تأكيد كن كه هدايت ، هدايت الهى است و ( حتى ) دادن كتاب به غير شما يهود ( نيز ) هدايت خداوند است ، و ديگر اين كه آنها را به خاطر مكر و حيلهاى كه انديشيدند ، سرزنش كن ، و گويى گفته شده : اى پيامبر دو مطلب را به يهود گوشزد كن :
1 - بگو هدايت هدايت الهى است .
2 - بگو آيا به خاطر آنچه همانند شما به مسلمانان داده شده مكر نموديد و به باطل سخن گفتيد ؟ ! آيات فوق معجزهء آشكارى از پيامبر ( ص ) است زيرا در آنها يهود را از آنچه در باطنشان بود با خبر ساخت .
[ سوره آلعمران ( 3 ) : آيات 75 تا 76 ]
وَ مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِقِنْطارٍ يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ وَ مِنْهُمْ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِدِينارٍ لا يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ إِلاَّ ما دُمْتَ عَلَيْهِ قائِماً ذلِكَ بِأَنَّهُمْ قالُوا لَيْسَ عَلَيْنا فِي الْأُمِّيِّينَ سَبِيلٌ وَ يَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَ هُمْ يَعْلَمُونَ ( 75 ) بَلى مَنْ أَوْفى بِعَهْدِهِ وَ اتَّقى فَإِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ ( 76 )