ضمير [ در اين جا ] براى افاده همين معناست .
[ سوره آلعمران ( 3 ) : آيات 33 تا 34 ]
إِنَّ اللَّهَ اصْطَفى آدَمَ وَ نُوحاً وَ آلَ إِبْراهِيمَ وَ آلَ عِمْرانَ عَلَى الْعالَمِينَ ( 33 ) ذُرِّيَّةً بَعْضُها مِنْ بَعْضٍ وَ اللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ( 34 )
ترجمه
خداوند ، آدم و نوح و آل ابراهيم و آل عمران را بر جهانيان برگزيد .
( 33 )
آنها فرزندان ( و دودمانى ) بودند برخى از نسل برخى ديگر و خداوند شنوا و داناست . ( 34 )
تفسير :
[ از اين آيه سرگذشت مريم و اجداد او آغاز مىشود . ]
وَ آلَ إِبْراهِيمَ
؛ منظور اسماعيل و اسحاق و فرزندان آن دو است ، «
وَ آلَ عِمْرانَ
» منظور موسى و هارون پسران عمران بن يصهر است . گفتهاند : مقصود از « ءال عمران » عيسى بن مريم دختر عمران بن ماثان است و حال آن كه بين عمران پسر يصهر و عمران پسر ماثان 1800 سال فاصله است .
«
ذُرِّيَّةً
» بدل از « ءال ابراهيم و ءال عمران » است و «
بَعْضُها مِنْ بَعْضٍ
» يعنى آل ابراهيم و آل عمران هر دو از يك سلسله و دودمانند و از يكديگر منشعب شدهاند .
و در قرائت اهل بيت ( ع )
« و ءال محمد على العالمين »
آمده است و گفتهاند كه : آل ابراهيم همان آل محمّد ( ص ) يعنى اهل بيت ( ع ) هستند . و خداى تعالى بر نخواهد گزيد كسى را از ميان خلق خود مگر اين كه معصوم و پاكيزه و منزّه از زشتيها باشد ، بنا بر اين خصوص كسانى بايد از آل ابراهيم و آل عمران انتخاب شوند كه معصوم باشند ، خواه به عنوان پيامبر ، يا امام برگزيده شده باشند .
[ سوره آلعمران ( 3 ) : آيات 35 تا 36 ]
إِذْ قالَتِ امْرَأَتُ عِمْرانَ رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ ما فِي بَطْنِي مُحَرَّراً فَتَقَبَّلْ مِنِّي إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ( 35 ) فَلَمَّا وَضَعَتْها قالَتْ رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُها أُنْثى وَ اللَّهُ أَعْلَمُ بِما وَضَعَتْ وَ لَيْسَ الذَّكَرُ كَالْأُنْثى وَ إِنِّي سَمَّيْتُها مَرْيَمَ وَ إِنِّي أُعِيذُها بِكَ وَ ذُرِّيَّتَها مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجِيمِ ( 36 )