وَ وُفِّيَتْ كُلُّ نَفْسٍ ما كَسَبَتْ وَ هُمْ لا يُظْلَمُونَ
؛ و هر كس جزاى اعمالش - از ثواب و عقاب - به طور كامل به او داده شود ، و به هيچ كس ستم نگردد . ضمير « هم » به اعتبار معناى « كل نفس » كه بمعنى « همه مردم » است به صورت جمع ذكر شده و به آن بر مىگردد .
[ سوره آلعمران ( 3 ) : آيات 26 تا 27 ]
قُلِ اللَّهُمَّ مالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشاءُ وَ تَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشاءُ وَ تُعِزُّ مَنْ تَشاءُ وَ تُذِلُّ مَنْ تَشاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ( 26 ) تُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهارِ وَ تُولِجُ النَّهارَ فِي اللَّيْلِ وَ تُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَ تُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَ تَرْزُقُ مَنْ تَشاءُ بِغَيْرِ حِسابٍ ( 27 )
ترجمه
بگو : بار الها ! مالك حكومتها تويى . تو هستى كه به هر كس بخواهى حكومت مىبخشى و از هر كس بخواهى حكومت را مىگيرى ، هر كس را بخواهى عزّت مىدهى ، و به هر كس بخواهى ذلّت ، تمام خوبيها به دست تو است ، زيرا تو بر هر چيزى قادر هستى . ( 26 )
شب را در روز داخل مىكنى و روز را در شب و موجود زنده را از مرده خارج مىسازى و موجود مرده را زنده ، و به هر كس بخواهى بدون حساب روزى مىبخشى . ( 27 )
تفسير :
اللَّهُمَّ
؛ [ به معنى يا اللَّه است ] و « ميم مشدّده » عوض از « ياء » است از اين رو [ در كلام عرب ] با هم جمع نمىشوند و اين از ويژگيهاى نام « اللَّه » است ، چنان كه « تاء » قسم نيز اختصاص به اين اسم دارد و با وجود الف و لام تعريف حرف ندا [ يا ] بر آن داخل مىشود .
اللَّهُمَّ مالِكَ الْمُلْكِ
؛ اى كسى كه مالك هر نوع ملك - يعنى دارايى و سلطنت - هستى و چون مالكان هر گونه بخوانى در آن تصرف مىكنى .